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Paroisses Saint-Étienne et Sacré-Cœur

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Dans le transept droit de l’église Saint-Étienne se trouve un représentation saisissante de la Sainte Cène, c’est-à-dire du dernier repas du Christ avec les douze apôtres, repas au cours duquel il célébra ce que nous pouvons appeler la première messe. Cette œuvre impressionnante, appelée “retable”, fut entièrement sculptée par l’artiste Théophile Klem, en 1886. Son travail de sculpture est rehaussé par une reconstitution du Cénacle, cette salle où la Cène prit place : son architecture finement ciselée est mise en valeur par un travail de perspective remarquable.  

En contemplant ce retable, nous voyons tout d’abord le Christ entouré de ses 12 apôtres : les uns assis, les autres debouts. Aux côtés du Christ, se trouve Saint Jean, le disciple bien aimé, tout en adoration ; de l’autre côté, Saint-Pierre, le chef des apôtres ; et au fond, ruminant sa trahison, se tient debout Judas Iscariote. 

Jésus tient l’hostie de sa main gauche et la bénit de la main droite ; au-dessus de lui, le monogramme “IHS” est inscrit, surmontant les deux arcs qui forment le panneau arrière de la scène : “Iesus Hominum Salvator“, ce qui se traduit du latin par “Jésus Sauveur des Hommes”. Le plafond de la salle, formé de caissons, est traversé par des poutres de bois dont la partie supérieure est sculptée du blason de l’Agneau Pascal, symbole du Christ offrant sa vie en sacrifice pour l’humanité..

Pour contribuer à donner une sensation de profondeur, le parterre de la salle offre une légère pente, sur laquelle est installé chacun des personnages. Alors que plusieurs de ces derniers sont partis dans les ateliers d’arts de la maison Linder pour être nettoyés, nous remarquons au sol l’emplacement des ancrages de ce puzzle géant fascinant. C’est une grâce de ce travail de restauration de nous faire prendre conscience de la valeur de cette œuvre, et des prouesses techniques qu’elle contient. Ce fut une découverte de réaliser que toutes ces pièces peuvent être démontées, restaurées et remises à leur place afin de former ce bel ensemble harmonieux. 

Sur le socle du retable, vous remarquez l’inscription latine “desiderio desideravi hic pascha mandacare vobiscum”, extrait de l’évangile de Luc (Lc 22,15), ce qui signifie : “j’ai désiré avec ardeur manger cette Pâque avec vous”. La partie inférieure de l’autel, au pied du retable, est est quant à elle composée d’une niche de chaque côté mais également de trois panneaux  sur lesquels nous lisons respectivement : la lettre alpha, la croix pallée ainsi que la lettre oméga. Ces inscriptions font référence à un passage du livre de l’Apocalypse, le dernier livre de la Bible : “Jésus à envoyé son ange à Jean … et il reviendra, car je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin … ce qui arrivera bientôt” (Ap 22,13). 

Ce retable unique nous rappelle la belle foi de nos ancêtres en “l’Eucharistie”, ce pain qui une fois consacré au cours de la messe, devient le Corps du Christ, Présence réelle de Dieu. Les fidèles qui s’y sont préparés communient à ce pain sacré, chaque dimanche en particulier. Le sens de cette communion est de s’unir à Dieu lui-même, tel qu’il l’a voulu à travers son fils Jésus, afin d’entrer dans son amour, pour ensuite en vivre au sein de la communauté chrétienne et le diffuser au-delà.

Quelques mots sur l’artiste, Théophile Klem

La réalisation de l’ensemble de ce retable, autel compris, est l’œuvre de Théophile Klem (1980-1923), enfant de Colmar, sculpteur sur bois et menuisier-ébéniste d’art sacré. Issu d’une lignée de sculpteur, il étudie aux beaux-arts de Vienne avant de revenir dans sa ville natale, secondé de son frère Alphonse, pour reprendre l’atelier paternel. Suite à l’annexion de l’Alsace par l’Allemagne, Théophile décide de rester à Colmar tandis que son frère part s’installer en Meurthe-et-Moselle. Petit à petit, le sculpteur connaît une renommée européenne avec un nombre d’œuvres incroyables qui connaissent un succès phénoménal. Ce sont plus de 1 600 autels, 400 chaires, un nombre important d’ameublement d’église, de boiseries, stalles, confessionnaux, buffets d’orgues, chemins de croix et autres œuvres qui sont confectionnées dans ses ateliers. Fervent catholique, défenseur des églises d’Alsace, il intervient de tout son poids  lorsque l’une d’elle menace d’être détruite ou vendue. En 1923, un terrible incendie ravage ses ateliers, ce sont entre autres archives personnelles et bibliothèques qui partent en fumée sous le regard inconsolable de l’artiste qui s’éteint cette même année. 

En savoir plus sur l’artiste et son travail : La vie et l’œuvre de Théophile Klem ; ouvrage de Janine Erny, petite-fille de Jean-Baptiste Erny, sculpteur dans les ateliers de Klem qui disait au sujet de Théophile Klem “(qu’on n’avait) pas assez rendu justice à cet homme”.

D’après le travail de mémoire de Monsieur Marc Muller, habitant de Mulhouse, paroissien fervent de Saint-Etienne depuis l’enfance, ancien président du conseil de fabrique.


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Les grandes vacances

Chers paroissiens,

Historiquement, les premières grandes vacances ont été accordées par le pape Grégoire IX, en 1231, aux étudiants de Rome. Elles portent alors le terme significatif de vendanges et ne doivent pas dépasser un mois. Si la raison était alors simplement agricole, la notion de vacances a toutefois un fondement biblique que l’on retrouve dès les premières lignes de la Genèse dans le repos du sabbat :

« Et Dieu bénit le septième jour : il le sanctifia puisque, ce jour-là, il se reposa de toute l’œuvre de création qu’il avait faite » Gn 2, 3. Ayant terminé ce qu’Il souhaitait accomplir, Dieu se reposa. Dans une perspective chrétienne, les vacances doivent être considérées comme une manière de « faire sabbat », d’être au repos. Le travail permet en effet de participer à l’accomplissement de la création. Mais il n’est pas une fin. Le repos lui, nous permet de nous rappeler que le travail n’est qu’un moyen, un outil qui sert notre vocation première : retourner vers Dieu. Ainsi les vacances deviennent une anticipation du repos éternel : le ciel.

Puisque dans le livre de l’Exode, l’homme arrête de travailler pour se consacrer à Dieu et à ses proches, profitons de cette période estivale pour donner du temps au Seigneur par la prière et à nos familles et amis par la convivialité, les repas, les jeux, les discussions. 

Bonnes vacances à tous !

Bien fraternellement,

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur


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Chers paroissiens,

Nous avons dans l’église Saint-Etienne quelques magnifiques sculptures, dont la plupart sont l’œuvre d’un sculpteur colmarien très réputé à son époque : Théophile KLEM né en 1849 et mort en 1823. Il apprit son art dans l’atelier de menuiserie de son père et a travaillé un temps avec son frère Alphonse. Il est à l’origine, à la fin du 19ème siècle, de l’atelier d’art religieux le plus important d’Alsace depuis Schongauer. Il est l’auteur de plusieurs œuvres d’art visibles dans l’église Saint-Etienne :

  • les fonts baptismaux (1890),
  • la Pietà fixée au mur arrière de l’église (1889),
  • l’ancien banc de communion (qui a été transformé pour réaliser l’autel actuel et les deux ambons)
  • les 14 tableaux du chemin de croix (1876)
  • le maître autel en pierre dans le fond du choeur (1897).

Mais son œuvre majeure est le retable représentant la Sainte Cène dans le transept droit de l’église Saint-Etienne. Il reproduit sur des panneaux sculptés la salle dans laquelle a eu lieu le repas du Jeudi Saint. Le Christ, au centre, entouré des 12 apôtres, tient l’hostie de sa main gauche au-dessus du calice et la bénit de sa main droite.

Pour mieux voir les personnages, Klem donne de la profondeur à son tableau en dessinant le sol en pente et les côtés inclinés. Sur le socle du retable on peut lire : « Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum » ce qui signifie : « J’ai désiré avec ardeur manger cette Pâque avec vous ».

Ce magnifique retable créé en 1886 a subi l’usure du temps et a été récemment profané par des projections de cire chaude. Les peintures ont perdu leur éclat et les apôtres sont maculés de taches grasses. Le Conseil de Fabrique de Saint-Etienne a donc décidé de redonner à cette œuvre majeure son éclat initial. Mais cette rénovation faite dans les règles de l’art coûte cher : 8700 euros. C’est pourquoi nous sommes obligés de faire appel à vous, chers paroissiens.

Nous appelons à votre générosité pour redonner vie à ce chef d’oeuvre devant lequel tant de fidèles se sont inclinés et ont prié en se remémorant ce repas qui précède la Passion de notre Seigneur.
Un reçu fiscal vous sera donné pour tous les dons à partir de 20 euros.

Philippe WESPISER
Président de du conseil de Fabrique de Saint-Etienne


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Merci à notre Dieu pour la fête paroissiale au Jardin Miquey de dimanche dernier.

Merci pour cette messe sous une voûte d’arbres magnifiques.

Merci au couple Étienne et Joséphine Miquey d’avoir voulu ce lieu il y a plus de cent ans.

Merci à vous tous pour votre fraternité !


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Chers paroissiens,

Quelle joie de célébrer la fête de notre communauté de paroisses en ce beau lieu, le Jardin Miquey, un lieu chargé de sens et porteur d’une mémoire féconde ! Souvenons-nous de son histoire : il y a une centaine d’année, les époux Étienne et Joséphine Miquey, soucieux de vivre en cohérence avec leur foi chrétienne et de partager ce qu’ils avaient reçu, se sont faits les artisans de nombreuses œuvres sociales, parmi lesquelles ce jardin arboré que nous connaissons bien.

S’ils ont ouvert ce jardin, ce fut pour le bien-être des familles d’ouvriers qui vivaient alors dans Mulhouse, en leur offrant un accès à un lieu de repos, de respiration, de convivialité et d’amitié simple. C’était là une façon d’œuvrer au bien commun de la ville, et de montrer l’importance du repos dominical effectivement vécu ; en effet, ce besoin vital n’est pas seulement un besoin primaire, c’est aussi une nécessité spirituelle.

Par la suite, ils confièrent le Parc à la paroisse Saint-Étienne, par le biais de l’association Foyer Saint-Etienne. Cette association, appelée désormais “Association Jardin Miquey”, connaît aujourd’hui un nouveau dynamisme. Désireuse de rester fidèle à l’ADN originel du lieu, elle œuvre à lui donner une seconde vie, à la lumière du beau principe de “l’écologie intégrale” promue par le pape François dans son encyclique “Laudato si”. C’est là une chose toute simple que nous pouvons résumer ainsi : notre adhésion à l’Évangile nous pousse à prendre soin de la Création qui nous entoure, dans toutes ses dimensions : la vie humaine, les animaux et les plantes, en bref, le cosmos dans son ensemble. À cause de notre foi, nous voulons protéger la nature tout comme nos frères et sœurs les plus fragiles. Si le seul fait d’être humain pousse les personnes à prendre soin de l’environnement dont elles font partie, le Pape François insiste : « les chrétiens savent que leurs devoirs à l’intérieur de la Création et ceux à l’égard de la nature et du Créateur font partie intégrante de leur foi ».

Tel est le sens de ce lieu, dans la fidélité à l’intuition originelle des époux Miquey. Avec l’association Jardin Miquey, nous désirons nous aussi nous mettre au service de la société dans laquelle nous vivons et dont nous partageons la responsabilité.

Je profite enfin de ce message pour remercier chaleureusement les membres de l’association d’avoir œuvré à l’organisation de cette fête du 18 juin !

Bonne fête à tous !

Bien fraternellement,

Don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur


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Depuis le mois d’octobre nous avons la joie de nous retrouver tous les 15 jours avec 70 collégiens et lycéens dans le cadre de l’aumônerie paroissiale appelée « Soirées Acutis* ». Nous y vivons des temps de jeux, de prière, d’amitié et de formation chrétienne.

Les soirées Acutis proposent à tous les jeunes de la 6ème à la terminale un cheminement de foi continue, pour les aider à approfondir la foi de l’Église, à tisser des amitiés chrétiennes et à développer leur vie spirituelle. C’est dans ce cadre que les adolescents de notre paroisse préparent leur profession de foi (4ème) et leur confirmation (3ème), mais aussi pour certains le baptême et la première communion.

Vendredi 16 juin aura lieu la fête de fin d’année de l’aumônerie, que nous souhaitons partager avec tous les adolescents désireux de découvrir cette proposition : des futurs 6èmes aux terminales. La soirée aura lieu de 18h30 à 22h00 au Jardin Miquey.

Au programme : messe, jeux, barbecue. 
Tous les jeunes gens sont les bienvenus, avec leurs amis.
Merci simplement de prévenir de leur nombre avant le vendredi 10 juin à acutismulhouse@gmail.com ou au 0768532429.

* Le nom « Soirées Acutis » veut placer nos rencontres sous le patronage du Bienheureux Carlo Acutis, jeune chrétien béatifié par le Pape François en 2020.



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Chers paroissiens,

Depuis quelques jours, le Saint-Père et le Président de la République ont nommé Mgr Philippe Ballot en tant qu’administrateur apostolique. Mais qu’est-ce qu’un administrateur apostolique ? Il s’agit d’un prêtre, ou d’un évêque, qui prend de manière temporaire la charge d’un diocèse en attente d’un évêque ou archevêque. Il n’est pas évêque titulaire de ce diocèse, mais représentant du Pape pour cette charge spécifique.

De ce fait, je vous partage le communiqué de Mgr Philippe Ballot du samedi 27 mai 2023 :

Mgr Luc Ravel, ayant présenté sa démission d’archevêque de Strasbourg au Saint-Père et au Président de la République qui l’ont acceptée, le pape François me demande d’assurer la mission d’administrateur apostolique de l’archidiocèse de Strasbourg dans l’attente de la nomination d’un successeur à Mgr Luc Ravel.

J’assurerai cette mission comme un service que peuvent se rendre des Églises-Sœurs, les diocèses de Strasbourg et de Metz étant très proches et sous le statut concordataire. Après avoir pris contact avec Mgr Luc Ravel, je rencontrerai, dans les jours qui viennent, les évêques auxiliaires Mgr Christian Kratz et Gilles Reithinger, le vicaire général le Père Jean-Luc Liénard, le collège des consulteurs, le chapitre-cathédral et le Conseil diocésain des Affaires Temporelles ainsi que les collaborateurs proches.

Avec les prêtres, premiers collaborateurs de l’évêque, ensemble répondons à ce que le Seigneur attend de chacun dans l’annonce de l’Évangile, habités tout particulièrement par l’attention et le souci des plus fragiles. En cette période de l’année pastorale où se vivent les confirmations, baptêmes, mariages, professions de foi j’ai une pensée et une prière pour les enfants, les jeunes et les familles. Qu’avec la présence de Marie, que nous avons plus particulièrement fêtée et priée durant ce mois de mai qui lui est traditionnellement consacré, soyons heureux d’être disciples du Christ et disciples missionnaires !

Va s’achever la neuvaine diocésaine à l’Esprit Saint. Je m’associe à la prière de tous les diocésains pour que l’Esprit de Pentecôte unisse toujours plus les cœurs.

Je me confie à la prière de chacun et de tous et particulièrement celle des communautés monastiques.

Mgr Philippe Ballot (Diocèse de Strasbourg)

Bien fraternellement,

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse


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Recevoir le sacrement de confirmation !

Chers paroissiens,

Nous nous réjouissons, en cette solennité de la Pentecôte, que des jeunes et des adultes de notre communauté de paroisses puissent recevoir le sacrement de la confirmation à l’issue d’une belle année de préparation. La confirmation est un sacrement qui fait croître la vie de Dieu chez le baptisé pour qu’elle se déploie au-delà de lui. C’est un sacrement de croissance (au plus profond de soi-même) et de force (pour aller au-delà de soi-même). Il reprend et approfondit la grâce déjà reçue au baptême. Ce n’est pas une “option” dans la vie chrétienne puisqu’avec la communion, il est vital pour que Dieu achève ce qu’il a commencé au baptême ! Par ce sacrement, nous recevons une effusion de l’Esprit-Saint, comme les apôtres ont pu le vivre le jour de la Pentecôte il y a 2 millénaires.

Au cours de la célébration, l’évêque impose les mains à tous ceux qui reçoivent le sacrement et il invoque pour eux le don particulier de l’Esprit-Saint. Puis, il fait sur leur front une onction avec le Saint-Chrême (huile parfumée, consacrée par l’évêque en présence de tous les prêtres du diocèse à la messe chrismale, pendant la Semaine sainte) en disant : « Sois marqué de l’Esprit Saint, le Don de Dieu ». Par cette « marque » de l’Esprit (ou ce « sceau ») donnée par l’évêque en Église, le sacrement de la confirmation insère ainsi pleinement le baptisé dans l’Église et l’aide à trouver sa place dans le monde, en vrai témoin du Christ. 

J’invite tous ceux qui le souhaitent à se mettre en route pour se préparer à recevoir ce sacrement ! 

Don Armand, don Vianney et moi-même sommes à votre disposition pour en parler.

Bien fraternellement,

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse


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Camp d’été Acutis

Le camp d’été Acutis s’adresse à tous les jeunes des soirées Acutis, de la 6ème à la terminale. Il se déroulera du 8 au 12 juillet 2023 au chalet Claire-Vie à Kruth.

Au programme : randonnées, jeux, prière, baignade, accrobranche…

Le camp est organisé pour la paroisse par l’association des Serviteurs de Jésus et de Marie, il sera encadré par une équipe d’animateurs reconnue Jeunesse et Sport sous la direction de don Armand d’Harcourt. Vous pouvez consulter ici le projet éducatif de l’association.

Inscriptions et tarifs :

Les inscriptions se font en ligne et doivent être complétées des autorisations parentales à déposer au presbytère Saint-Etienne, 10 rue Magenta.

3 tarifs sont proposés : un tarif équilibre de 100€, un tarif solidarité de 125€ et un tarif famille nombreuse de 70€. Pour toute difficulté merci de vous adresser à don Armand.

Renseignements sur acutismulhouse@gmail.com ou au 07 68 53 24 29

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Le mois de Marie !

Chers paroissiens,

Pourquoi le mois de mai est-il associé à Marie ?

Il est difficile de dire précisément pourquoi le mois de mai est associé à la Vierge Marie. Le mois de mai ne comporte pas traditionnellement une grande fête mariale comme les mois d’août ou de décembre. Ce n’est que depuis la réforme liturgique de 1969 que la Visitation est fêtée le 31 mai. Il ne faut donc pas aller rechercher une explication du côté du cycle liturgique mais plutôt celui des saisons.

En Europe, le mois de mai est le mois des fleurs, où le printemps se manifeste dans toute sa vitalité. Ainsi dès le 13ème siècle, le roi de Castille Alphonse X le Sage (1221-1284) avait associé dans un de ses poèmes la beauté de Marie à celle du mois de mai. Au 14ème siècle le frère dominicain Henri Suso (1295-1366) avait pris l’habitude le 1er mai d’orner les statues de Marie de couronnes de fleurs. Il y a donc très probablement un lien entre la beauté de la flore qui se déploie au mois de mai et notre Mère du ciel !

A quand remonte cette coutume du mois de Marie ?

C’est à Rome, à la fin du 16ème siècle, qu’est née la coutume de consacrer les 31 jours du mois de mai à une prière mariale renforcée. Le mois de Marie est depuis le début, non seulement un bel acte de piété envers la Vierge Marie, mais aussi un engagement à se sanctifier jour après jour.

Au 17ème et au 18ème siècle, les Jésuites ont beaucoup œuvré pour diffuser cette dévotion dans toute l’Italie. Cependant c’est en approuvant cette dévotion en 1815 que le Pape Pie VII (1742-1823) va permettre sa très grande diffusion dans toute l’Eglise. Le mois de Marie sera célébré dans les paroisses et dans les familles

Bon mois de Marie à tous !

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse


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