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Dans le transept droit de l’église Saint-Étienne se trouve un représentation saisissante de la Sainte Cène, c’est-à-dire du dernier repas du Christ avec les douze apôtres, repas au cours duquel il célébra ce que nous pouvons appeler la première messe. Cette œuvre impressionnante, appelée “retable”, fut entièrement sculptée par l’artiste Théophile Klem, en 1886. Son travail de sculpture est rehaussé par une reconstitution du Cénacle, cette salle où la Cène prit place : son architecture finement ciselée est mise en valeur par un travail de perspective remarquable.  

En contemplant ce retable, nous voyons tout d’abord le Christ entouré de ses 12 apôtres : les uns assis, les autres debouts. Aux côtés du Christ, se trouve Saint Jean, le disciple bien aimé, tout en adoration ; de l’autre côté, Saint-Pierre, le chef des apôtres ; et au fond, ruminant sa trahison, se tient debout Judas Iscariote. 

Jésus tient l’hostie de sa main gauche et la bénit de la main droite ; au-dessus de lui, le monogramme “IHS” est inscrit, surmontant les deux arcs qui forment le panneau arrière de la scène : “Iesus Hominum Salvator“, ce qui se traduit du latin par “Jésus Sauveur des Hommes”. Le plafond de la salle, formé de caissons, est traversé par des poutres de bois dont la partie supérieure est sculptée du blason de l’Agneau Pascal, symbole du Christ offrant sa vie en sacrifice pour l’humanité..

Pour contribuer à donner une sensation de profondeur, le parterre de la salle offre une légère pente, sur laquelle est installé chacun des personnages. Alors que plusieurs de ces derniers sont partis dans les ateliers d’arts de la maison Linder pour être nettoyés, nous remarquons au sol l’emplacement des ancrages de ce puzzle géant fascinant. C’est une grâce de ce travail de restauration de nous faire prendre conscience de la valeur de cette œuvre, et des prouesses techniques qu’elle contient. Ce fut une découverte de réaliser que toutes ces pièces peuvent être démontées, restaurées et remises à leur place afin de former ce bel ensemble harmonieux. 

Sur le socle du retable, vous remarquez l’inscription latine “desiderio desideravi hic pascha mandacare vobiscum”, extrait de l’évangile de Luc (Lc 22,15), ce qui signifie : “j’ai désiré avec ardeur manger cette Pâque avec vous”. La partie inférieure de l’autel, au pied du retable, est est quant à elle composée d’une niche de chaque côté mais également de trois panneaux  sur lesquels nous lisons respectivement : la lettre alpha, la croix pallée ainsi que la lettre oméga. Ces inscriptions font référence à un passage du livre de l’Apocalypse, le dernier livre de la Bible : “Jésus à envoyé son ange à Jean … et il reviendra, car je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin … ce qui arrivera bientôt” (Ap 22,13). 

Ce retable unique nous rappelle la belle foi de nos ancêtres en “l’Eucharistie”, ce pain qui une fois consacré au cours de la messe, devient le Corps du Christ, Présence réelle de Dieu. Les fidèles qui s’y sont préparés communient à ce pain sacré, chaque dimanche en particulier. Le sens de cette communion est de s’unir à Dieu lui-même, tel qu’il l’a voulu à travers son fils Jésus, afin d’entrer dans son amour, pour ensuite en vivre au sein de la communauté chrétienne et le diffuser au-delà.

Quelques mots sur l’artiste, Théophile Klem

La réalisation de l’ensemble de ce retable, autel compris, est l’œuvre de Théophile Klem (1980-1923), enfant de Colmar, sculpteur sur bois et menuisier-ébéniste d’art sacré. Issu d’une lignée de sculpteur, il étudie aux beaux-arts de Vienne avant de revenir dans sa ville natale, secondé de son frère Alphonse, pour reprendre l’atelier paternel. Suite à l’annexion de l’Alsace par l’Allemagne, Théophile décide de rester à Colmar tandis que son frère part s’installer en Meurthe-et-Moselle. Petit à petit, le sculpteur connaît une renommée européenne avec un nombre d’œuvres incroyables qui connaissent un succès phénoménal. Ce sont plus de 1 600 autels, 400 chaires, un nombre important d’ameublement d’église, de boiseries, stalles, confessionnaux, buffets d’orgues, chemins de croix et autres œuvres qui sont confectionnées dans ses ateliers. Fervent catholique, défenseur des églises d’Alsace, il intervient de tout son poids  lorsque l’une d’elle menace d’être détruite ou vendue. En 1923, un terrible incendie ravage ses ateliers, ce sont entre autres archives personnelles et bibliothèques qui partent en fumée sous le regard inconsolable de l’artiste qui s’éteint cette même année. 

En savoir plus sur l’artiste et son travail : La vie et l’œuvre de Théophile Klem ; ouvrage de Janine Erny, petite-fille de Jean-Baptiste Erny, sculpteur dans les ateliers de Klem qui disait au sujet de Théophile Klem “(qu’on n’avait) pas assez rendu justice à cet homme”.

D’après le travail de mémoire de Monsieur Marc Muller, habitant de Mulhouse, paroissien fervent de Saint-Etienne depuis l’enfance, ancien président du conseil de fabrique.


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Chers paroissiens,

Nous avons dans l’église Saint-Etienne quelques magnifiques sculptures, dont la plupart sont l’œuvre d’un sculpteur colmarien très réputé à son époque : Théophile KLEM né en 1849 et mort en 1823. Il apprit son art dans l’atelier de menuiserie de son père et a travaillé un temps avec son frère Alphonse. Il est à l’origine, à la fin du 19ème siècle, de l’atelier d’art religieux le plus important d’Alsace depuis Schongauer. Il est l’auteur de plusieurs œuvres d’art visibles dans l’église Saint-Etienne :

  • les fonts baptismaux (1890),
  • la Pietà fixée au mur arrière de l’église (1889),
  • l’ancien banc de communion (qui a été transformé pour réaliser l’autel actuel et les deux ambons)
  • les 14 tableaux du chemin de croix (1876)
  • le maître autel en pierre dans le fond du choeur (1897).

Mais son œuvre majeure est le retable représentant la Sainte Cène dans le transept droit de l’église Saint-Etienne. Il reproduit sur des panneaux sculptés la salle dans laquelle a eu lieu le repas du Jeudi Saint. Le Christ, au centre, entouré des 12 apôtres, tient l’hostie de sa main gauche au-dessus du calice et la bénit de sa main droite.

Pour mieux voir les personnages, Klem donne de la profondeur à son tableau en dessinant le sol en pente et les côtés inclinés. Sur le socle du retable on peut lire : « Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum » ce qui signifie : « J’ai désiré avec ardeur manger cette Pâque avec vous ».

Ce magnifique retable créé en 1886 a subi l’usure du temps et a été récemment profané par des projections de cire chaude. Les peintures ont perdu leur éclat et les apôtres sont maculés de taches grasses. Le Conseil de Fabrique de Saint-Etienne a donc décidé de redonner à cette œuvre majeure son éclat initial. Mais cette rénovation faite dans les règles de l’art coûte cher : 8700 euros. C’est pourquoi nous sommes obligés de faire appel à vous, chers paroissiens.

Nous appelons à votre générosité pour redonner vie à ce chef d’oeuvre devant lequel tant de fidèles se sont inclinés et ont prié en se remémorant ce repas qui précède la Passion de notre Seigneur.
Un reçu fiscal vous sera donné pour tous les dons à partir de 20 euros.

Philippe WESPISER
Président de du conseil de Fabrique de Saint-Etienne


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Camp d’été Acutis

Le camp d’été Acutis s’adresse à tous les jeunes des soirées Acutis, de la 6ème à la terminale. Il se déroulera du 8 au 12 juillet 2023 au chalet Claire-Vie à Kruth.

Au programme : randonnées, jeux, prière, baignade, accrobranche…

Le camp est organisé pour la paroisse par l’association des Serviteurs de Jésus et de Marie, il sera encadré par une équipe d’animateurs reconnue Jeunesse et Sport sous la direction de don Armand d’Harcourt. Vous pouvez consulter ici le projet éducatif de l’association.

Inscriptions et tarifs :

Les inscriptions se font en ligne et doivent être complétées des autorisations parentales à déposer au presbytère Saint-Etienne, 10 rue Magenta.

3 tarifs sont proposés : un tarif équilibre de 100€, un tarif solidarité de 125€ et un tarif famille nombreuse de 70€. Pour toute difficulté merci de vous adresser à don Armand.

Renseignements sur acutismulhouse@gmail.com ou au 07 68 53 24 29

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Journées du Sacré-Cœur

Les journées du Sacré-Cœur accueillent les enfants du CP au CM2 du 3 au 7 juillet 2023 au parc Miquey.

Au programme : théâtre, bricolage, jeux, sport, prière… Cela dans l’univers biblique de l’Égypte.

Programme d’une journée type:

  • Possibilité de garderie dès 8h.
  • 9h15: accueil
  • 9h30-11h30 : ateliers créatifs
  • 11h30-12h : chant, jeux, prière….
  • 12h-14h : pique nique/temps calme
  • 14h-16h : grand jeux/sports, théâtre
  • 16h gouter
  • 16h30-18h garderie : lecture, jeux de société, film…

Le mardi 4 juillet aura lieu une sortie au Zoo de Mulhouse.

Informations pratiques:

  • Les enfants seront encadrés par une équipe d’animateurs bénévoles diplômés, sous le direction de don Armand d’Harcourt (BAFD).
  • Possibilité d’un accueil avant 9h30 et d’une garderie après 17h30.
  • Chaque enfant viendra avec son pique-nique, le gouter étant fourni.
  • tarifs: 30€ la semaine ou 7 € par jour (merci de nous signaler toute difficulté financière)

Renseignements : par.stetienne@gmail.com ou 07 83 74 80 52

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Billet pour un matin de Pâques

Les Pâques de notre enfanceRéminiscences…

Parler du passé ne le fera sûrement pas revenir mais, par les liens ténus de notre fugace mémoire, nous relie à lui, nous relie à ce monde qui était le nôtre, en l’occurrence celui de notre enfance, monde méconnu de notre société hyperconnectée et de haute technicité, avide de performances, à la volonté de puissance exacerbée… hélas ! parfaitement déboussolée, sans âme ni repères, et à l’avenir plus qu’incertain.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

Parler du passé nous relie à celles et ceux, proches ou disparus, avec qui nous avons cheminé en des temps révolus, temps paisibles et heureux, riches de joies simples et variées, de joies liées au cycle de la vie et des saisons, de joies partagées lors de fêtes communes s’égrenant au fil de l’an. 

En ce temps-là, renouveau printanier et salut de l’âme allaient de pair et s’accordaient harmonieusement, s’entrelaçant en un thyrse heureux, bâton de marche et fidèle compagnon de route, guide et sésame pour nous ô combien précieux !

Entre autres traditions alliant religion et saison : la fameuse soupe aux neuf herbes du Jeudi Saint, localement appelée Ninkrittla Sùpp ou Griandùnschtig Sùpp (*) ; la chasse aux œufs déposés en secret par le lièvre de Pâques dans les recoins oubliés des jardins fleuris ; les œufs artistiquement décorés, chefs-d’œuvre d’art populaire, offerts en guise de porte-bonheur à celles et ceux qui nous sont chers ; ces autres œufs teintés que les clients de passage lèvent et entrechoquent aux tables des bistrots ; notre typiquement alsacien (depuis le XVIe siècle) Oschterlamla, agneau pascal en pâte à biscuit saupoudré de sucre glace, que l’on se partage au petit déjeuner du matin de Pâques, en souvenir du dernier repas pris par les Hébreux avant leur sortie d’Égypte ; sans oublier cocottes et poulettes, lapins et lièvres, œufs et cloches en onctueux chocolat au lait ou intense chocolat noir, incontournables délices du palais pour petits et grands.

En outre, en nos verdoyantes campagnes, le Temps Pascal correspond à la saison du bouquinage, autrement dit à la saison des amours chez les Lièvres (Lepus europaeus). En nos fertiles terroirs, nos bucoliques capucins ne se montrent, hélas ! plus guère, victimes des pesticides qui y sont déversés à haute dose. 

Sur les blés en herbe, la rosée chargée d’intrants chimiques souille les mamelles des hases allaitantes, empoisonnant leurs levrauts (ou levreaux) tétant.

Croyants ou non croyants, bons paroissiens ou moins bons paroissiens – que le Bon Dieu, dans son infinie bonté, ferme un œil et nous pardonne si nous appartenons à cette dernière catégorie ! – nous étions tous, y compris dans nos écoles publiques (notamment celles d’Alsace et de Moselle, en terres concordataires), biberonnés aux histoires de l’Histoire Sainte, aux textes sacrés des Écritures. 

Juifs, catholiques et protestants, nous connaissions tous Moïse, Moïse trouvé en son couffin de joncs tressés et sauvé des eaux par la fille de Pharaon ; les dix plaies d’Égypte : eaux du Nil changées en sang, pullulation de grenouilles, invasion de criquets ou sauterelles plus tout le reste… ; la sortie d’Égypte et la quête de la Terre Promise où coulent le lait et le miel ; la traversée du désert et celle miraculeuse de la mer Rouge ; la providentielle manne tombée du ciel ; Aaron, frère de Moïse, qui de son bâton de roi frappant le roc fit jaillir une source d’eau vive en plein cœur du désert ; le buisson ardent, au mont Horeb, qui brûle sans jamais se consumer ; la montée au Sinaï et la remise par Yahweh (YHWH) à Moïse des Tables de la Loi aux Dix Paroles ou Dix Commandements gravés ; la colère de Moïse à la vue du Veau d’Or dressé par le peuple en son absence… Veau d’Or qui, soit dit en passant, est toujours – et plus que jamais – debout, arrogant survivant de notre mouvante légende des siècles…

À l’Exode du Peuple Élu, les chrétiens rajoutent la Résurrection du Christ. Comme vous peut-être également qui lirez ces lignes, j’ai eu la grande chance de ne pas avoir connu les turbulences générées par les antagonismes qui opposaient nos communautés, celle d’avoir été élevé dans la confiance mutuelle retrouvée.  

Dimanche des Rameaux, cérémonie de la bénédiction des rameaux, rameaux de Buis (Buxus sempervirens) en l’occurrence, ornés de rubans de papier de soie de couleur, que l’on piquait dans les jardins…

Lavement des pieds du Jeudi Saint, rituel d’une symbolique forte, où en toute humilité, le maître lave les pieds de ses serviteurs… Exemple que, par les temps qui courent, l’on serait bien inspiré de suivre !

Vendredi Saint, sombre journée de jeûne et d’abstinence où, au moment de l’agonie du Christ en Croix se déchire de haut en bas le voile du Temple, jour où, en nos églises, se lit ou se chante la Passion du Christ… 

Reniement de Pierre aux trois chants du coq…

Enchantement du Vendredi Saint… sublime lumière au cœur des ténèbres… lumière qui perdure en moi… 

Radieux lever du soleil le matin de Pâques, jour où les saintes femmes trouvent le tombeau vide… pierre roulée… linceul plié… 

Christ ressuscité !

Les deux pèlerins, Kleophas et son anonyme compagnon, sur le chemin d’Emmaüs… 

Les doutes de Thomas, l’incrédule…

Besoin de preuves visibles, de preuves tangibles… 

Signes avant-coureurs et prémices de temps nouveaux à venir où le visible occulte l’invisible, où le quantifiable dame le pion à l’impondérable, où le factuel prime sur le spirituel, où le matériel éclipse le sacré… 

Prémices d’un nouvel ordre ou plutôt d’un nouveau désordre où l’exacerbée volonté de puissance de despotes non éclairés mais parfaitement malfaisants tente d’imposer sa loi au monde…

Déni en marche…

Déni d’autrui et de soi… 

Déni de la Vie, rupture d’avec le Vivant… 

Déni du Divin, rupture d’avec Dieu, d’avec Dieu le Père, Créateur du Ciel et de la Terre, Dieu de l’Univers…

Âge des reniements… des reniements et des trahisons tous azimuts… 

Jours sans gloire ni coq chantant… jours sans lendemains qui chantent !

Mais aujourd’hui, fi de tout cela ! 

En ce jour de fête, laissons-nous gagner par la puissante vague du renouveau que, via la Déesse Mère et Dame Nature, dans son inaltérable magnanimité, le Créateur nous envoie.

Où que nous allions, de merveilleuses floraisons nous attendent. 

Ne nous privons pas de l’extraordinaire spectacle dont, en tous lieux, elles nous gratifient.

Les jolis noms vernaculaires que les anciens leur ont attribués sont non seulement à leur image mais conforme aux circonstances.

À notre langue, ils apportent le sel de la terre, les saveurs de nos racines et celles de nos riches terroirs. Ils accompagnent nos champêtres déambulations en un chamarré cortège agrémenté d’harmonieuses sonorités et de chatoyantes couleurs. 

Ainsi trouvons-nous : 

Fleur du Vendredi Saint pour l’Anémone des bois ou Anémone sylvie (Anemone nemorosa) ; Alléluia pour l’Oxalis petite-oseille (Oxalis acetosella) que d’aucuns nomment Surelle ou Pain-de-coucou ; Pâquerette ou Pâquette (Bellis perennis), notre Belle pérenne, la Toujours Belle, celle dont le nom carillonne Pâques jusqu’au cœur de nos cités de pierre ; Véronique (Veronica persica & compagnie), la vraie icône ou image du Christ, du nom de celle qui accompagna Jésus sur le chemin de Croix et qui, sur son visage meurtri, appliqua le linge qui gardera sa divine empreinte ; Clefs de Saint-Pierre ou Clefs du ciel pour la Primevère officinale (Primula officinalis = Primula veris), encore nommée Coucou, du nom de l’emblématique oiseau annonciateur du printemps ; Arbre de Judée ou Gainier silicastre (Cercis siliquastrum), arbre auprès duquel, après avoir trahi Jésus, Judas aurait scellé son sort…

Par ailleurs, à pareille saison, sont à l’honneur :

Le Mousseron ou Tricholome de la Saint-Georges (Calocybe gambosa), champignon printanier prisé des connaisseurs, n’ayant rien à envier à l’excellentissime Morille (Morchella esculenta, conica et rotunda), du nom du saint, grand pourfendeur du Dragon devant l’Éternel, dont la fête est le 23 avril.

Dans son sillage, aux lisières et le long des haies, apparaît le Bibion ou Mouche de la Saint-Marc (Bibio marci), mouche d’un noir de jais, aux pattes postérieures pendantes, du nom de l’apôtre et évangéliste au Lion, que l’on vénère le 25 avril.

Retrouver le fil… 

Renouer… renouer avec soi… renouer avec les autres…

Renouer avec la Vie… avec le Ciel et la Terre… avec l’Univers et son Créateur… 

Edmond Herold, naturaliste alsacien

(*) Les neuf plantes de la Tradition entrant dans la composition de la soupe du Jeudi Saint : 
Armoise commune (Artemisia vulgaris) – Égopode podagraire (Aegopodium podagraria) ou Herbe-aux-goutteux – Gléchome faux-lierre (Glechoma hederifolia) ou Lierre terrestre – Ortie dioïque (Urtica dioica) ou Grande Ortie – Pâquerette vivace (Bellis perennis) – Pissenlit officinal (Taraxacum officinale) ou Dent-de-lion – Plantain lancéolé (Plantago lanceolata) ou Herbe-aux-cinq-coutures ou Oreille-de-lièvre – Prêle des champs (Equisetum arvense) – Stellaire intermédiaire (Stellaria media) ou Mouron des oiseaux ou encore Morgeline.


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« Mourir n’est pas tuer »

Soirée CINÉ-DÉBAT sur le thème de l’euthanasie, ouvert à tous

Mardi 28 mars à 19h30, au Sacré-Cœur (Mulhouse), l’aumônerie des étudiants et jeunes pros vous invite !

Projection d’un enquête au cœur de la fin de vie : pendant plusieurs semaines, un réalisateur est parti interroger des experts sur la question de l’euthanasie, en France et à l’étranger. Son immersion dans une unité de soins palliatifs a été une expérience forte.

Un reportage exclusif suivi d’un débat animé par des membres de la Fondation Jérôme Lejeune.

Temps convivial, fin autour de 22h.



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Paramentique, ça vous dit quelque chose ?

Pour ne pas en perdre notre latin, revenons d’abord sur la signification de ce mot : “parare” veut dire “préparer, apprêter” en latin ; le “mentum” est simplement le suffixe. Les parements sont donc l’ensemble des vêtements, coiffes, tentures et ornements utilisés dans la liturgie.

Le vêtement liturgique n’est pas un vêtement de théâtre, il n’est pas pour entrer dans un rôle, il est un symbole. Ce symbole est fait pour nous aider à percevoir que celui qui le porte est dans une action qui est un mystère de foi. Ce vêtement accompagne et souligne les gestes du célébrant afin de les rendre plus visibles mais surtout plus beaux et porteurs de sens. 

Selon celui qui porte le vêtement (un diacre, un prêtre, un évêque) et selon le type de célébration ou encore le temps liturgique (blanc pour le temps pascal, rouge pour la Pentecôte etc.) il existe nombre d’étoles, chasubles ou dalmatiques.

Pour déployer sa liturgie, une paroisse a donc besoin d’une sacrée panoplie ! Avec le désir de répondre à cette attente, dans un esprit de participation à la belle liturgie, un groupe s’est réuni pour monter l’atelier dit “Saint-Joseph”. Sous le regard du protecteur des artisans et de tous ceux qui travaillent, chaque semaine, un ensemble de participants se retrouve pour penser les habits, faire du patronage, couper, épingler, coudre et réaliser des ensembles, afin d’habiller chaque acte liturgique posé dans nos paroisses.

Adepte de la couture de mère en fille, sachant coudre un bouton (ce qui est déjà pas mal) et surtout pleine de motivation, chaque personne est la bienvenue au sein de ce joyeux groupe afin de participer à l’art de la paramentique.

Pour davantage d’informations, n’hésitez pas à entrer en contact avec le secrétariat : 03 69 65 79 27 ou par mail à par.stetienne@gmail.com.


  • Bienvenue dans notre communauté de paroisses !
    Chers paroissiens, Je voudrais souhaiter la bienvenue à tous les nouveaux visages que nous avons la joie de découvrir dans nos églises ! Afin que chacun puisse facilement trouver […]
  • … en route pour l’adoration continue!
    Chers paroissiens, Comme annoncé dimanche dernier, et alors que tous nous vivons d’une façon ou d’une autre « la rentrée », nous lançons ce dimanche une invitation extraordinaire à rejoindre l’aventure […]
  • Enraciner notre prière dans l’adoration eucharistique
    Chers paroissiens, Alors que notre communauté de paroisses entame une nouvelle année et se développe grâce à l’implication de nombreux paroissiens, un besoin se fait sentir : aller planter nos […]
  • Être attentif aux signes des temps
    Chers paroissiens, C’est une grande joie de se retrouver après les périples des uns et des autres tout au long de l’été. Nous sommes également très heureux d’accueillir don […]
  • Point historique : le retable de la Sainte Cène à Saint-Etienne
    Dans le transept droit de l’église Saint-Étienne se trouve un représentation saisissante de la Sainte Cène, c’est-à-dire du dernier repas du Christ avec les douze apôtres, repas au cours […]
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Opération Carême 2023

Le carême approche à grands pas ! Comme chaque année, nous nous mettrons en route vers Pâques, avec toute l’Eglise, pour préparer nos cœurs pendant 40 jours à recevoir la grâce de la Résurrection.

3 grands moyens nous sont donnés pour nous ouvrir à la Vie de Dieu : la prière, le jeûne et le partage.

1 / Prière : 24h d’adoration chaque semaine

Chaque semaine pendant le carême, le Saint-Sacrement sera exposé dans l’église Saint-Etienne, le vendredi de 19h00 (après la messe de 18h30) jusqu’au samedi 18h00 (avant la messe anticipée).

Chacun est invité à prendre part à cette adoration, pendant 1 ou plusieurs créneaux d’1 heure, chacune des 6 semaines du carême, dans la mesure de ses possibilités.

C’est une belle résolution pour cheminer spirituellement tout au long du carême.

Des intentions de prière seront proposées.

Tous ensemble, « Venez, adorons-Le », et engageons-nous dans la belle aventure du carême !

3 façons de vous inscrire :

  1. en téléphonant à l’accueil paroissial : 03 69 65 79 27
  2. en vous inscrivant sur la feuille présente au fond des églises
  3. en vous inscrivant directement sur le planning (bouton ci-dessous)

NB. Vendredi 24 février à 19h : CONFÉRENCE DE LANCEMENT des journées d’adoration, par le père Florian Racine. Démarrage des 24h d’adoration à l’issue de la conférence.

2 / Jeûne : Bol de riz tous les vendredis (12h – 13h)

Tous les vendredis vous êtes invités à venir partager un bol de riz au presbytère Saint-Étienne à 12h.

Ce repas fraternel se terminera par un petit temps de prière à l’église Saint-Étienne.

Fin à 13h.

Entrée libre : chacun vient et part quand il peut et quand il veut !

3 / Partage : à la rencontre des personnes isolées

Dans nos quartiers, beaucoup souffrent de l’isolement et éprouvent le besoin de vivre davantage de lien social et de fraternité. Il se peut que nous même éprouvions une certaine solitude.

Pendant le carême, en partenariat avec l’Ordre de Malte, nous vous proposons donc d’être particulièrement attentif aux plus isolés d’entre nous.

2 possibilités concrètes sont proposées :

  1. signaler des personnes qui seraient heureuses d’être visitées, et/ou le demander pour vous-même ;
  2. vous rendre disponible pour visiter des personnes isolées.

Pour cela, il vous suffit de joindre le secrétariat de la paroisse (03 69 65 79 27 ou par.stetienne@gmail.com) ; vous serez ensuite contactés pour prendre part à ce partenariat avec l’Ordre de Malte.


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Dîners 4×4 de notre communauté de paroisses

En ce début d’année 2023, nous vous proposons d’oser la rencontre, pour donner un sens au mot communauté chrétienne. Les Dîners 4×4 ont pour objectif de mieux nous connaître. Et pour les nouveaux arrivants sur la paroisse, c’est une belle occasion de vous intégrer rapidement.

Ces repas permettent :

  • D’apprendre à connaître les personnes qui partagent les bancs paroissiaux et pas seulement leurs visages,
  • De créer une unité au sein de notre communauté de paroisses des Portes de Mulhouse regroupant l’église Saint-Etienne et l’église du Sacré-Coeur,
  • De favoriser l’intégration des nouveaux arrivants,
  • De faire de belles rencontres intergénérationnelles, et bien plus encore…

Que sont les Dîners 4×4 ?

C’est un moment de convivialité puisque c’est le moment du repas, un moment partagé entre 4 foyers d’un ou deux participants (maximum 8 personnes par dîner).
Quatre soirées sont à prévoir dans l’année (il est préférable de s’y engager jusqu’au bout) :

  • Première période de février à mars
  • Deuxième période d’avril à mai
  • Troisième période de juin à juillet
  • Quatrième et dernière période d’octobre à décembre

Comment cela fonctionne ?

  1. Inscrivez-vous avant le 31 janvier en remplissant le formulaire en ligne (en cliquant ici) ou sur papier (qui se trouve au fond de l’église).
  2. En début de chaque période, nous vous informerons des trois autres équipes tirées au sort pour le dîner. Il vous restera alors de fixer une date entre vous !
  3. Les rôles des différents convives sont pré-déterminés et tournent à chaque fois :
    • l’hôte qui reçoit s’occupe du plat principal et de la boisson
    • la deuxième équipe apporte l’entrée
    • le troisième équipe s’occupe du fromage et du pain
    • et la quatrième équipe clôture le tout par le dessert !
  4. Et bon appétit bien sûr !

Vous constaterez que le processus est très simple, à la seule condition que chacun désire rencontrer des personnes qu’il ne connaît pas encore.

Foire aux questions :

  • Je n’ai pas de moyen de locomotion, ai-je tout de même la possibilité de m’inscrire ? Aucun problème, il y aura toujours 2 autres foyers/équipes qui se déplaceront pour la soirée et pourront venir vous chercher. A vous de vous arranger entre vous.
  • Je n’ai pas assez de place pour recevoir autant de personnes chez moi, est-ce quand même possible de participer ? Bien sûr ! Vous pourrez alors amener le repas chez un autre foyer qui se proposera de tous vous accueillir.

Comment s’inscrire ?

Vous pouvez vous inscrire sur papier ou en cliquant sur le lien ci-dessous pour remplir le formulaire avant le 31 janvier 2023.

Pour tout renseignement, n’hésitez pas à contacter Marie Angot 06 23 54 64 32 ou marieangot2@hotmail.fr


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    Chers paroissiens, Je voudrais souhaiter la bienvenue à tous les nouveaux visages que nous avons la joie de découvrir dans nos églises ! Afin que chacun puisse facilement trouver […]
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    Chers paroissiens, Comme annoncé dimanche dernier, et alors que tous nous vivons d’une façon ou d’une autre « la rentrée », nous lançons ce dimanche une invitation extraordinaire à rejoindre l’aventure […]
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