Chers paroissiens, 

   « Le salut ne vient pas par enchantement, mais par un mystère de grâce et de foi, d’amour prévenant de Dieu et d’adhésion confiante et libre de la part de l’homme. […] Devenons capables de répondre de la même manière à ses invitations, en devenant témoins de l’amour ‘répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné’ (Rm 5, 5) » comme ces Apôtres, consacrés pour nous par leur sang. Aimons leur foi, leur vie, leurs labeurs, leurs souffrances, ce qu’ils confessaient, ce qu’ils prêchaient. »  

         Ainsi nous exhortait le pape Léon XIV lors de sa visite à la basilique St Paul-hors-les-Murs en périphérie de Rome. Si ces paroles résonnent avec force en ce jour de la mémoire de leur martyr où nous honorons le témoignage de leur foi à travers toute leur vie, elles ne nous livrent pas moins de belles indications pour vivre cette période estivale. Qu’attendre de mieux qu’un peu de repos et un véritable ressourcement de ces 2 mois d’été ? Alors, quelle recette nous partagent-ils ? 

La plante se refait des fortes journées ensoleillées en plongeant ses racines dans une terre bien hydratée, le poisson déstresse lorsque le pécheur apitoyé lui redonne sa liberté en vidant son seau dans le canal et l’hirondelle en regagnant les hauteurs pour y planer de longues heures… bref chacun doit rejoindre son milieu naturel pour s’y ressourcer. Nous sommes invités à nous « reconnecter » à Dieu par la tête et les racines. “Je suis l’Alpha et l’Omega” c’est à dire la source et le terme de notre vie. 

Nos deux colonnes de l’église Pierre et Paul nous montrent ainsi le chemin des vacances et plus largement du véritable repos en Dieu. Bien que très active, je suis sûr que leur vie a été, en ce sens, reposante ! Réceptacle à l’Amour infini de Dieu, ils ont su répondre par toute leur vie et en particulier au moment de quitter ce monde, à cet Amour gratuit et inconditionnel. Voilà la recette d’un ressourcement en profondeur. Accueil et gratitude ! Chaque fois que je prie, je m’ouvre à cet Amour. En ouvrant mon cœur, mon activité la plus banale devient prière. Reposons-nous en Dieu, nous en avons tous besoin ! Plantons nos racines dans l’Éternité.  

Bel été à tous !  Fraternellement

Don Pascal Boulic

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Quelle est l’histoire de la fête du Saint-Sacrement ?

 Le pape Urbain IV en 1264 rendit la fête du Saint-Sacrement obligatoire pour l’Église universelle, mais cette fête a eu de la peine à s’imposer chez les évêques et les théologiens. Puis elle est devenue une fête très populaire. Cette fête était appelée fête du Corpus Christi ou Fête du Saint-Sacrement. Le nom de Fête-Dieu n’existe qu’en français.

         Le pape Jean XXII en 1318 a ordonné de porter l’eucharistie, le jour de la Fête du Saint-Sacrement (Fête-Dieu), en cortège solennel dans les rues et sur les chemins pour les sanctifier et les bénir. C’est à ce moment qu’apparaît l’ostensoir. Elle se répand dans tout l’occident aux XIV° et XV° siècles. Le concile de Trente (1515-1563) approuve cette procession de la Fête-Dieu qui constitue une profession publique de foi en la présence réelle du Christ dans l’eucharistie.

Comment se déroulait une procession de la Fête-Dieu ?

         Pendant la procession de la Fête-Dieu, le prêtre portait l’eucharistie au milieu des rues et des places richement pavoisées de draperies et de guirlandes. On abritait le Saint sacrement sous un dais somptueux porté par quatre notables. On faisait aussi une station à un reposoir, sorte d’autel couvert de fleurs. L’officiant encensait l’eucharistie et bénissait le peuple. On marchait sur un tapis de pétales de rose que des enfants jettent sur le chemin du Saint-Sacrement. Cela constituait un vrai spectacle. Cette tradition se perpétue jusqu’à aujourd’hui dans de nombreux endroits, permettant à de nombreux fidèles d’adorer le Christ dans le mystère de l’Eucharistie.

L’ostensoir

         Un prêtre porte l’eucharistie dans l’ostensoir sous un dais souvent tenu par quatre personnes. Parfois l’ostensoir est sur un char tiré par deux chevaux. Au reposoir, l’officiant encense l’eucharistie et bénit le peuple avec l’ostensoir. L’ostensoir est un objet liturgique destiné à contenir l’hostie consacrée, à l’exposer à l’adoration des fidèles et à les bénir.

Le reposoir de la Fête-Dieu

         Le reposoir de la procession de la Fête-Dieu est un temps fort de l’adoration du Saint-Sacrement. Le cortège de la Fête-Dieu fait une station à un reposoir, sorte d’autel décoré ou couvert de fleurs. Au reposoir, l’officiant encense l’eucharistie et bénit le peuple avec l’ostensoir. Le reposoir peut être situé en plein air ou dans une salle.

Chers paroissiens,

         En ce jour de solennité, de nombreux jeunes vont recevoir pour la première fois le corps du Christ, c’est une grande joie pour toute notre paroisse. Que le Seigneur puisse renouveler notre foi dans le mystère de l’Eucharistie.

Fraternellement

Don Pascal Boulic

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Chers paroissiens,

Nous nous réjouissons, en cette solennité de la Pentecôte, que des jeunes et des adultes de notre communauté de paroisses puissent recevoir le sacrement de la confirmation à l’issue d’une belle année de préparation. La confirmation est un sacrement qui fait croître la vie de Dieu chez le baptisé pour qu’elle se déploie au-delà de lui. C’est un sacrement de croissance (au plus profond de soi-même) et de force (pour aller au-delà de soi-même). Il reprend et approfondit la grâce déjà reçue au baptême. Ce n’est pas une “option” dans la vie chrétienne puisqu’avec la communion, il est vital pour que Dieu achève ce qu’il a commencé au baptême ! Par ce sacrement, nous recevons une effusion de l’Esprit-Saint, comme les apôtres ont pu le vivre le jour de la Pentecôte il y a 2 millénaires.

Au cours de la célébration, l’évêque impose les mains à tous ceux qui reçoivent le sacrement et il invoque pour eux le don particulier de l’Esprit-Saint. Puis, il fait sur leur front une onction avec le Saint-Chrême (huile parfumée, consacrée par l’évêque en présence de tous les prêtres du diocèse à la messe chrismale, pendant la Semaine sainte) en disant : « Sois marqué de l’Esprit Saint, le Don de Dieu ». Par cette « marque » de l’Esprit (ou ce « sceau ») donnée par l’évêque en Église, le sacrement de la confirmation insère ainsi pleinement le baptisé dans l’Église et l’aide à trouver sa place dans le monde, en vrai témoin du Christ.

J’invite tous ceux qui le souhaitent à se mettre en route pour se préparer à recevoir ce sacrement !

Don Armand, don Vianney et moi-même sommes à votre disposition pour en parler.

Bien fraternellement,

Don Pascal Boulic,

Pentecôte 2024 en images

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