Chers paroissiens, 

Nous entrons dans le temps de l’Avent, le temps de l’attente du Christ. En attendant sa venue dans la gloire, la magie des traditions de l’Avent nous incite d’une manière particulière à l’accueillir dans nos cœurs. Préparer son cœur à Noël c’est donner une place plus particulière à la prière, spécialement devant la crèche. Mais c’est aussi accorder une attention plus grande à nos relations familiales et communautaires.

Nous souhaitons que ce temps soit particulièrement l’occasion d’une plus grande fraternité sur notre paroisse, spécialement entre les générations. Ce qui caractérise une paroisse doit être une forme d’esprit de famille, ouverte et accueillante. C’est une joie pour nous prêtres de voir les apéritifs s’allonger, l’enthousiasme de se retrouver, d’échanger des nouvelles… Mais avons-nous le souci de nous tourner vers ceux dont nous connaissons les visages et dont nous ignorons les noms ? Bien souvent nous pouvons nous satisfaire en sortie de messe de nos relations établies, parfois semblables surtout d’un point de vue générationnel. Les plus anciens voient de nouveaux jeunes arriver et ce n’est pas toujours simple de les accueillir, les plus jeunes ignorent parfois ceux qui les ont précédés et qui sont pourtant la mémoire de la paroisse. Nous souhaitons de tous nos vœux qu’à l’exemple d’une famille, chaque génération apprenne à se connaitre et à se mélanger.

Aussi nous vous proposons qu’au début de l’Avent, chacun d’entre nous aille à la rencontre de 2 personnes d’une génération différente et ait à cœur de les porter dans sa prière jusqu’à Noël et de les saluer lors des prochaines messes. 

Enfin j’attire par ailleurs votre attention sur divers évènements de l’Avent : 

• Les messes à la bougies (Rorate), qui seront célébrées à 7h15, ainsi que celle de l’Immaculée Conception (9 décembre à 18h30).

• La fête de St Nicolas le 7 décembre à 16h30.
• La veillée de prière du 20 décembre à 20h à Saint Étienne. Ce sera une veillée d’adoration et de réconciliation pour nous préparer à Noël.
• Concours de crèche : nous organisons un concours de crèche, il suffit de nous envoyer une photo à l’adresse du secrétariat : portesdemulhouse68@gmail.com. 
• La conférence du mercredi du 18 décembre à 20h à Saint Etienne : le thème : « Les racines du Noël chrétien ! » par Éric Portal.

Je vous souhaite une belle préparation de Noël, dans la prière et la fraternité.

don Armand d’Harcourt

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Très chers !

Le verset du psaume 92, « ils portent encore des fruits dans la vieillesse » (v. 15), est une bonne nouvelle, un véritable « évangile » que nous pouvons annoncer au monde à l’occasion de la Deuxième Journée Mondiale des Grands-parents et des Personnes âgées. Il va à contre-courant de ce que le monde pense de cet âge de la vie ; et aussi de l’attitude résignée de certains d’entre nous, personnes âgées, qui avancent avec peu d’espérance et sans plus rien attendre de l’avenir.

Beaucoup de gens ont peur de la vieillesse. Ils la considèrent comme une sorte de maladie avec laquelle il vaut mieux éviter toute sorte de contact : les personnes âgées ne nous concernent pas – pensent-ils – et il est opportun qu’elles restent le plus loin possible, peut-être entre elles, dans des structures qui s’occupent d’elles et nous préservent d’endosser leurs chagrins. C’est la « culture du rebut » : cette mentalité qui, tout en nous faisant nous sentir différents des plus faibles et étrangers à leur fragilité, nous autorise à imaginer des chemins séparés entre « nous » et « eux ». Mais, en réalité, une longue vie – comme l’enseigne l’Écriture – est une bénédiction, et les vieillards ne sont pas des rejetés desquels il faut prendre distances, mais des signes vivants de la bienveillance de Dieu qui donne la vie en abondance. Bénie soit la maison qui garde une personne âgée ! Bénie soit la famille qui honore ses grands-parents !

La vieillesse, en effet, est une saison difficile à comprendre, même pour nous qui la vivons déjà. Bien qu’elle arrive après un long chemin, personne ne nous a préparés à l’affronter, elle semble presque nous prendre par surprise. Les sociétés les plus développées dépensent beaucoup pour cet âge de la vie, mais elles n’aident pas à l’interpréter : elles offrent des plans d’assistance, mais pas des projets de vie  [1]. C’est pourquoi il est difficile de regarder vers l’avenir et de saisir un horizon vers lequel tendre. D’une part, nous sommes tentés d’exorciser la vieillesse en cachant les rides et en faisant semblant d’être toujours jeunes, d’autre part, il semble que l’on ne puisse rien faire d’autre que vivre de manière désenchantée, résignée à ne plus avoir de « fruits à porter ».

La fin de l’activité professionnelle et le fait que nous ayons des enfants indépendants nous font perdre les raisons pour lesquelles nous avons dépensé beaucoup d’énergies. La conscience que les forces diminuent ou l’apparition d’une maladie peuvent mettre en crise nos certitudes. Le monde – avec ses temps rapides, par rapport auxquels nous avons de la peine à suivre le rythme – semble ne pas nous laisser d’alternatives et nous conduit à intérioriser l’idée de la mise au rebut. Ainsi monte au ciel la prière du psaume : « Ne me rejette pas maintenant que j’ai vieilli, / alors que décline ma vigueur, ne m’abandonne pas » (71, 9).

Mais le même psaume – qui retrace la présence du Seigneur dans les différentes saisons de l’existence – nous invite à continuer à espérer : quand viendra la vieillesse et les cheveux blancs, Il nous donnera encore la vie et ne permettra pas que nous soyons submergés par le mal. En ayant confiance en Lui, nous trouverons la force de multiplier la louange (cf. vv. 14-20) et nous découvrirons que devenir vieux n’est pas seulement la détérioration naturelle du corps ou le passage inéluctable du temps, mais le don d’une longue vie. Vieillir n’est pas une condamnation, mais une bénédiction !

Pour cela, nous devons veiller sur nous-mêmes et apprendre à mener une vieillesse active, même du point de vue spirituel, en cultivant notre vie intérieure à travers la lecture assidue de la Parole de Dieu, la prière quotidienne, l’usage des sacrements et la participation à la Liturgie. Et, avec la relation avec Dieu, les relations avec les autres : avant tout la famille, les enfants, les petits-enfants, auxquels nous devons offrir notre affection pleine d’attention ; ainsi que les personnes pauvres et souffrantes, auxquelles nous devons nous faire proches par l’aide concrète et par la prière. Tout cela nous aidera à ne pas nous sentir de simples spectateurs dans le théâtre du monde, à ne pas nous contenter de « regarder du balcon », à rester à la fenêtre. En affinant au contraire nos sens à reconnaître la présence du Seigneur , nous serons comme de « beaux oliviers dans la maison de Dieu » ( Ps 52, 10), nous pourrons être une bénédiction pour ceux qui vivent à côté de nous.

La vieillesse n’est pas un temps inutile où nous devrions rester en retrait en cessant de progresser, mais une saison où l’on peut porter encore des fruits : une nouvelle mission nous attend et nous invite à tourner notre regard vers l’avenir. « La particulière sensibilité de nous autres, les personnes âgées, pour les marques d’attention, les pensées et les marques d’affection qui nous rendent humains, devrait redevenir une vocation pour beaucoup. Et ce sera un choix d’amour des personnes âgées envers les nouvelles générations » . C’est notre contribution à la  révolution de la tendresse , une révolution spirituelle et désarmée dont je vous invite, chers grands-parents et personnes âgées, à devenir les protagonistes.

MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS À L’OCCASION DE LA IIe JOURNÉE MONDIALE DES GRANDS-PARENTS ET DES PERSONNES ÂGÉES

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Chers paroissiens,

Dans l’Évangile le Christ aime illustrer ses paraboles avec des images simples tirées de la nature ou de l’agriculture. Ainsi la vigne pour désigner son peuple, le vin image la joie, la moisson abondante pour la mission… Voilà pourquoi d’ailleurs la nature reste le premier lieu de notre émerveillement, tant elle est riche en enseignement sur notre Créateur. Notre jardin partagé a aussi ce but : découvrir dans la nature la beauté de valeurs simples et profondes. Permettez-moi (avec humour) d’illustrer l’action du Christ dans nos vies par le processus de fabrication de l’eau de vie, prochaine activité du jardin partagé.

Tout commence dans un jardin (ou verger), où l’on ramasse des fruits frais, bien murs et sans défaut (très important pour obtenir un produit de qualité. Foi de distillateur !). C’est l’image de l’Homme dans le Jardin d’Eden, dans la fraicheur de la Création, encore intacte de toute trace de corruption et de péché.

Mais la désobéissance d’Adam et Eve va entrainer leur chute dans la dégradation salissante de la faute. Ils seront chassés du jardin et voués à la mort. De même après la récolte, les fruits amorcent une phase de décomposition appelée « fermentation », pour arriver dans l’état peu ragoutant de « moût ». Tout semble détruit et mort, l’odeur est assez nauséabonde, et l’on peine à voir comment il serait encore possible d’en tirer quelque chose.

C’est là qu’opère la magie de la distillation. Faisant passer au travers de son feu les fruits morts et décomposés, l’alambic fait jaillir de son col de cygne une eau limpide et pure appelée « eau de vie ». Une eau dans laquelle n’est conservé (normalement) que l’arôme originel du fruit. Le « distillateur » devient le « rédempteur » des fruits. Ainsi en est-il du Christ : là où le péché et la mort ont défiguré l’homme, le brasier brûlant de son amour déversé sur nous par l’eau du baptême, nous restaure et nous élève. Soyez les bienvenus samedi prochain (23 novembre) au jardin partagé pour une séance de distillation. Après-tout n’y-t-il pas qu’une lettre de différence entre le spirituel et les spiritueux ?

Bien fraternellement

Fraternellement,  

Don Armand D’Harcourt

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Chers paroissiens,

Nous fêterons lundi la mémoire de Saint Martin, bien connu pour le partage généreux de son manteau à la porte d’Amiens. Mais l’évêque de Tours fut aussi un pasteur soucieux de la vie spirituelle de son clergé. Apôtre zélé, il évangélisa la Gaule en faisant mener la vie commune à ses prêtres. Il était persuadé que de petites communautés de chrétiens devaient être la cellule de base de l’Église, avec en son cœur, une communauté de prêtres. C’est ainsi que naquirent ce que l’on appelle désormais les paroisses. C’est cette originalité qui inspira son nom à la Communauté Saint Martin dont nous faisons partie comme prêtres de la paroisse.

La Communauté Saint Martin est une association de prêtres séculiers, fondée en 1976 dans le renouveau du Concile Vatican II avec comme particularité la vie commune et la mobilité. Voilà pourquoi nous vivons toujours en petites communautés de 4-5 où nous partageons le travail pastoral, la prière et les repas. Les premiers prêtres de la Communauté Saint Martin ayant démarré en Gênes, ils importèrent le « don » désignant le clergé italien, à l’instar de don Bosco ou de don Camillo.

Chaque année après la Saint Martin nous nous absentons 5 jours pour l’assemblée générale de notre communauté en Mayenne. L’occasion de prier, de nous former et de tisser des liens avec nos frères dans le ministère. Ainsi don Pascal, don Vianney, don Armand et don Joseph seront absents du 18 au 22 novembre.

En cette fête de la Saint Martin, priez pour vos prêtres, qu’ils soient des apôtres zélés, fidèles à la parole du Christ

« C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres qu’ils reconnaitront que vous êtes mes disciples » Jean 13-35

Fraternellement,  

Don Armand D’Harcourt

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