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La Création, a-t-elle un sens ?

6 mai 2022 Communauté de Paroisses don de la Création ,

Depuis quelques temps maintenant nous parcourons ensemble, parmi les dons de la Création, quelques beautés merveilleuses que Dieu nous a données. Nous admirons le monde qui nous entoure et nous nous apercevons qu’il ne peut pas être dépourvu d’un sens profond, les 153 gros poissons de la semaine dernière nous l’avaient déjà prouvé.
Dieu a créé l’homme à son image, lui a donné une intelligence à l’image de la Sienne, donc capable de comprendre et de donner du sens à ses actes, à ses paroles.
La Création n’aurait aucun sens ? Les objets, les animaux, les végétaux seraient réduits à leur seule utilité ?

Relisons l’Écriture Sainte, notre phare, la lumière sur notre route vers Dieu.
Gn 1, 14 à 19
Et Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu’ils servent de signes, pour marquer les fêtes, les jours et les années ; et qu’ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi. Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre, pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour.

Les luminaires servent donc de signes. Cela n’est-il pas la définition du symbolisme ? Un objet qui sert de signe désigne quelque chose d’autre que lui-même, il en est le symbole. Les luminaires éclairent la terre et tout ce qui s’y trouve, et donc tout objet éclairé ainsi devient signe lui aussi de quelque chose. 

Par analogie, les objets sensibles de la création nous montrent, désignent, sont les symboles de réalités qu’on ne pourra pas sentir ni toucher, mais que nous pourrons comprendre, intelliger. Quoi par exemple ? Et bien la Vérité, le Sacrifice, l’Enseignement, la Sagesse et tant encore.
La Bible est un livre d’image, on y trouve des serpents, des colombes, des poissons, des chevaux, des bâtons, des barques, des épées… Et quand nous y rencontrons ces objets sensibles, mis en scène dans des images bigarrées (d’après Saint Denys l’aréopagyte), ces objets nous désignent les réalités telles que citées plus haut. 
Cette relation de correspondance, entre les objets sensibles et le monde intelligible s’appelle la Fonction Symbolique des Objets. C’est une fonction humaine, au même titre que la fonction respiratoire ou digestive, mais un peu plus oubliée et que nous pouvons remettre en route.
Cette fonction nous rend capable de faire le lien entre la terre et le ciel, entre ce monde-ci et le monde venant. Sans le dire, nous l’avons mise en œuvre dans nos études précédentes, sur le lion, l’aigle, le taureau et tous nos autres articles.
Nous parlerons bientôt de l’arbre, et nous verrons qu’il n’est pas sans rapport avec notre sujet, mais aussi nous étudierons des arbres bien spécifiques présents dans Bible, pour lever un peu du voile de l’Écriture.

Eric PORTAL, animateur du groupe d’étude biblique de la paroisse.

Pour en savoir plus rendez-vous les deuxièmes jeudis du mois à 19h au presbytère.

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Des vivants revenus de la mort

29 avril 2022 Communauté de Paroisses édito , ,

Chers paroissiens,

Ce temps de Pâques nous pose deux questions.

Premièrement ce que nous avons prévu après la mort ? Autrement dit : avez-vous prévu de vivre après la mort ? C’est ce que nous annonce Pâques, c’est ce que nous promet la résurrection du Christ, c’est ce que nous offre le Christ ressuscité… et nous le considérerions moins que nos prochaines vacances ou que notre prochain voyage ? Nous nous préoccupons justement des grèves de trains, mais nous soucions-nous autant de ce qui entraverait ou permettrait notre ultime destination ? Nous prêterions moins d’attention au programme de notre éternité qu’à celui du prochain quinquennat ? Prenons-nous vraiment au sérieux la promesse d’éternité ?

La deuxième question est la réponse à la première : avons-nous prévu de vivre avant la mort ? Pas de survivre et de tuer le temps, mais de vivre et de lui donner déjà une fécondité éternelle ? Car par votre baptême qui vous a plongé dans la Vie du Ressuscité, votre vie éternelle est déjà commencée ! Il s’agit de vivre « comme des vivants revenus de la mort » ! (Rm 6-13). C’est ainsi que l’on prépare sa vie éternelle : en participant dès maintenant à celle que Jésus nous offre dans les sacrements comme dans le service de la Charité, dans l’intimité avec Lui comme dans la vie de l’Église et dans l’accueil et l’offrande de sa Miséricorde !

Si nous sommes réellement vivants, c’est l’œuvre de sa Miséricorde qui nous libère de toutes nos complicités mortifères avec le mal qui nous tient loin de l’éternité. Si ce dimanche après Pâques est dit de la Miséricorde, c’est bien parce que l’œuvre du salut est la grande Miséricorde de Dieu.

Vivez de la Miséricorde, vivez « comme des vivants revenus de la mort » ! (Rm 6-13)

Fraternellement,

don Pascal Boulic,
curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse

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Les poissons, don de la Création

29 avril 2022 Communauté de Paroisses don de la Création ,

Nous entendrons ce dimanche le récit de la pêche miraculeuse et la primauté de Pierre, Jésus le bon pasteur, confie à Pierre la mission d’être le berger de ses brebis. Y a-t-il donc un lien entre ces événements ?

Les poissons sont par définition innombrables et cachés. Il faut une action de capture, l’acte de pêcher, pour les mettre à jour. Et quand on remonte si difficilement un filet plein à craquer de poissons c’est qu’il y en a bien plus que 153.

Jésus choisit des pêcheurs comme apôtres parce qu’il fallait des hommes capables de trouver le sens et de le distribuer à la foule, et du sens, dans la Création, il y en a en abondance. Il revient à l’Homme de le capturer, de l’expliciter et de le transmettre. 

Il est caché mais tellement abondant qu’on ne peut le compter quand il est sens ordinaire ou poisson ordinaire. Mais les gros poissons ont un nombre précis et ce nombre est 153. 
153 est le nombre qui est égal à 1+2+3+4+…+15+16+17. La somme des 17 premiers chiffres donne exactement 153, et c’est pourquoi 153 est appelé la gloire de 17. Il montre l’exaltation du 17, il en exprime toutes les possibilités. Or 17 est le nombre du sens de la révélation. Non plus les sens ordinaires, pour lesquels il faut déjà mettre en œuvre notre intelligence pour les mettre à jour, mais le sens du sens, le sens de l’Écriture elle-même.

C’est le sens des choses et des événements (les petits poissons innombrables) et le sens inspiré, le sens révélé, le sens immanent à la création. (153 gros poissons)
Simon, le pêcheur de poissons ordinaires est devenu, sous la conduite du Christ, Pierre, le chef des apôtres capable de mettre au jour, d’expliquer le sens révélé de l’Écriture. C’est ce que signifie sa pêche de 153 gros poissons et donc la mission que lui donne le Christ ressuscité.

La pêche

Eric PORTAL, animateur du groupe d’étude biblique de la paroisse.

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Ordination en vue… et première messe !

24 avril 2022 Communauté de Paroisses édito

Chers paroissiens,

Grande nouvelle ! don Vianney, diacre sur notre communauté de paroisses, a été appelé aux ordres par don Paul Préaux, modérateur général de la Communauté Saint-Martin, qui vient  par ailleurs d’être réélu. Don Vianney sera ainsi ordonné prêtre le samedi 25 juin prochain, avec ses frères de promotion, en la basilique Notre-Dame de l’Épine à Évron – en Mayenne, où réside la maison mère de la communauté Saint-Martin.

Nous proposons à ceux qui le souhaitent de se rendre ensemble à l’ordination ; nous mettrons en place des moyens de transport en commun. Si vous êtes intéressé, merci de vous signaler dès à présent auprès du secrétariat (03 69 65 79 27, par.stetienne@gmail.com); nous reviendrons vers vous dès que nous aurons davantage de précisions.

Enfin, la coutume veut que les prêtres nouvellement ordonnés vivent un voyage de premières messes dans les lieux qui ont marqué leur cheminement personnel ; don Vianney commencera ce voyage dès le lendemain de son ordination, et le terminera à Mulhouse le 3 juillet, où il célèbrera une première messe à l’église Saint-Etienne, à 10h30. Afin de vivre ce temps fort de notre Communauté de Paroisses, nous nous retrouverons tous le 3 juillet à 10h30 – il n’y aura pas de messe au Sacré-Cœur ce jour-là. Sous-réserve de beau temps, nous nous retrouverons ensuite pour un repas fraternel et convival au Parc Miquey, à partir de 12h30.

fraternellement,

don Pascal Boulic,
curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse

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Jésus-Christ n’est pas candidat !

8 avril 2022 Communauté de Paroisses édito

Chers paroissiens,

Soit dit au risque de vous décevoir, son royaume n’est pas de ce monde. Cela a plusieurs incidences :

  • Vous ne pourrez voter pour Jésus-Christ (soyez réaliste) ni aux présidentielles ni aux législatives, mais ne votez pas sans lui (soyez responsable). Il vous confie le monde temporel pour que vous l’animiez, c’est-à-dire que vous lui donniez comme âme l’Esprit de l’Évangile.
  • Aucun candidat n’étant le messie, comprenez bien que vous n’élisez pas un sauveur, ni ne canonisez quiconque : vous donnez votre avis sur celui qui vous paraît le plus apte à travailler au bien commun.
  • Aucun parti n’étant parfaitement évangélique, vous ne considèrerez pas qu’un bulletin dans une boite suffit à accomplir votre devoir de citoyen chrétien. L’urne n’est pas l’alpha et l’oméga de l’engagement dans la chose publique, et le vote ne vous exonère pas de tout autre responsabilité.
  • Aucun programme n’étant parfaitement évangélique, veillez, quoi qu’il en soit, à vérifier que les critères qui emporteront votre décision seront, eux, bien évangéliques.
  • Aucun choix politique n’étant absolument évangélique, vous ne serez pas surpris que d’autres aient privilégié d’autres critères prioritaires, sans mettre en cause leur sincérité chrétienne et sans vous croire meilleur chrétien pour autant.
  • Vous profiterez de l’étonnement que d’autres chrétiens aient voté, en conscience chrétienne, différemment de vous pour réexaminer, en conscience chrétienne, les critères prioritaires qui ont éclairé leur vote et le vôtre, vous défaire de tout esprit sectaire ou partisan et cultiver votre joie d’œuvrer à l’avènement du Christ avec des chrétiens qui ne vous ressemblent pas.

« N’accordez rien à l’esprit de parti, rien à la vaine gloire, mais que chacun par l’humilité estime les autres supérieurs à soi » (Phil 2,3) « Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire » (Rm12-2)…

Bien fraternellement,

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse

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L’âne, don de la Création

8 avril 2022 Communauté de Paroisses don de la Création ,

L’âne est un animal domestique, et l’homme utilise sa force non pas pour la guerre, ou pour tirer les chariots. L’âne est celui qui peut porter les plus lourdes charges et qui est assidu au travail pénible. Il reste indispensable dans les paysages escarpés ou tortueux, où l’automobile ne peut s’imposer.

Lorsque le peuple d’Israël a voulu qu’un roi lui soit désigné, Dieu fit désigner à Samuel Saül qui cherchait les ânesses perdues de son père (1 Sa 9, 15). De la lignée de David, Jésus pouvait prétendre au titre de roi d’Israël. Et s’il monte sur un ânon pour son entrée victorieuse à Jérusalem, c’est qu’il réalise la prophétie de Zacharie (Za 9, 9) et qu’il endosse réellement la royauté.

Le peuple l’acclamant lors de son entrée à Jérusalem criait des « Hosannah », originellement des « hoshiya na ! » qui signifient « Sauve-nous donc ! ». Ce salut, seul le roi est en capacité de le réaliser. Et c’est en tant que Fils de Dieu que Jésus ressuscité nous l’accorde (Ps 118, 25). 

Les rameaux que nos prêtres bénissent en ce jour de fête nous rappellent cette royauté du Christ, et nous en gardons ainsi une trace dans nos maisons.

L’âne

Eric PORTAL, animateur du groupe d’étude biblique de la paroisse.

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Matinée des parents

5 avril 2022 Communauté de Paroisses Non classé , , , ,

Une matinée spécialement pour les parents, sur le thème de la transmission de la foi aux enfants.

Comment accompagner la foi des enfants ? Comment répondre à leurs questions ? Quelques clefs et des outils pour le quotidien (à l’occasion d’une matinée du Sacré-Cœur, ouvert à tous les parents).

Café à 9H – échanges – salon du livre, avec des idées de cadeaux pour le baptême et la 1ère communion – messe à 11H – apéritif à la sortie. 

RDV le 8 mai 2022 à 9h au Sacré-Cœur, entrée par la rue du Molkenrain.

Inscription en ligne ici : 

Inscription à la matinée des parents

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Accueil de familles ukrainiennes sur la communauté de paroisses

26 mars 2022 Communauté de Paroisses édito

Chers paroissiens, 
Au regard de la crise en Ukraine, un groupe de paroissiens s’est mobilisé, en lien avec les autorités compétentes, pour accueillir des familles dans le besoin. Je leur laisse la parole pour vous présenter l’action et les moyens par lesquels vous pouvez les aider :

— Quel est le projet soutenu ?

Le projet vise à permettre, dans un délai court, l’hébergement de plusieurs familles dans des appartements mis à disposition par la Communauté de Paroisses. Ces familles sont constituées de mamans et d’une dizaine d’enfants mineurs, âgés de 1 à 14 ans. Pour cela, deux associations interviennent en support :

  • L’association Appuis, qui prend en charge l’aspect logistique et juridique des hébergements ; elle mobilise des mécènes pour les petits travaux urgents, et l’appoint d’équipement. Elle se charge de l’accompagnement administratif de ces familles (préfecture, droits sociaux, assistance sociale, scolarisation notamment à Jeanne d’Arc, etc.)
  • L’association de l’Ordre de Malte, qui intervient en soutien pour les aspects alimentaires et logistiques.

Les premiers logements sont disponibles rue Lamartine et doivent être meublés.

— Comment peut-on contribuer à accueillir les familles ?

Notre rôle sera de créer un lien de proximité

  • quelques familles avec des enfants d’âges similaires peuvent parrainer les familles et se rendre disponibles pour les accompagner dans leur découverte de la vie à Mulhouse,
  • équipement des logements en meubles, vaisselle, décoration,…
  • proposition d’accompagnement spécifique pour ces familles : par exemple, cours de français, conduite, randos, garde d’enfants, …

Concrètement, si vous souhaitez aider, un peu ou beaucoup, un mail unique  ukraine@portesdemulhouse.fr, ou le téléphone de la paroisse : 03 69 65 79 27

Une liste précise de meuble à prêter ou donner a été établie : 

voir la liste de matériel

Merci pour vos contributions ! 

Marie-Christine, Serge, Magda, Guillaume, Marie, Christophe

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Le cheval, don de la Création

25 mars 2022 Communauté de Paroisses don de la Création ,

Nous retrouvons les dons de la création, et nous retournons à notre étude des animaux de l’Écriture Sainte. Poursuivant les hébreux dans l’Exode (Ex 15, 21), appelés par les 4 Vivants dans l’Apocalypse (Ap 6), où monté par le Verbe de Dieu (Ap 19, 11), le cheval est cité plus de 150 fois dans la Bible.

Le cheval est un animal domestique au service de l’homme qui utilise sa force, pour débarder, tirer des chars ou des carrosses, mais surtout, avant les moteurs à explosion ou à réaction, la force du cheval était utilisée pour faire la guerre. C’est-à-dire que le cheval est utile pour obtenir ce qui s’obtient difficilement, ce qui suppose un combat pour être acquis.

En soi, le cheval est dénué de raison (Ps 32, 9) mais grâce au mors et à la bride, sa puissance est dirigée par l’homme et peut désigner une puissance rationnelle. C’est pourquoi le cheval, si souvent cité dans l’Écriture désigne la puissance irascible, la force à mettre en œuvre pour transformer le monde et pour nous transformer, nous engager dans le combat vers le bien.

Et c’est souvent un véritable combat de maintenir cette puissance obédientielle vers le Verbe. C’est pourquoi le Christ nous aide sans relâche. Relisons ce verset 11 de l’Apocalypse 19 « … et un cheval blanc apparut. Celui qui le monte s’appelle « fidèle » et « véritable » ; il juge et fait la guerre avec justice ». Remercions Dieu de cette assistance, sans laquelle il serait bien difficile de n’être pas désarçonné.

Le cheval

Eric PORTAL, animateur du groupe d’étude biblique de la paroisse.

Pour en savoir plus rendez-vous les deuxièmes jeudis du mois à 19h au presbytère.

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Exemple

Le groupe des servantes de la liturgie

18 mars 2022 Communauté de Paroisses édito

Chers paroissiens,

Depuis quelques temps, et à la demande de plusieurs familles, nous avons mis en place un groupe de servantes de la liturgie sur notre communauté de Paroisses, sous le patronage de Sainte Odile, pour permettre à davantage de filles de prendre part à la beauté de la liturgie et se rapprocher ainsi du mystère eucharistique.

Plusieurs d’entre vous ont posé des questions légitimes sur ce mode de participation, en particulier, pourquoi proposer aux filles un groupe différent des servants d’autel ? L’Eglise l’interdit-elle ? Non, l’Eglise n’interdit nullement aux filles d’être servantes. C’est là un choix pastoral, qui est aussi le fruit de l’expérience de nombreuses paroisses : il est intéressant dans une paroisse d’avoir une vraie proposition indépendante pour les filles, à un âge où elles apprécient naturellement se retrouver de cette manière, et peuvent déployer des qualités qui leur sont propres.

Pourquoi les servants sont-ils au service de l’autel, et les servantes au service de l’assemblée ; n’est-ce pas moins valorisant ? Dans la liturgie, non seulement l’autel et le prêtre représentent le Christ, mais tout autant l’assemblée, corps du Christ, comme nous l’enseigne le Concile Vatican II. C’est pour cette raison, que pendant la messe l’on encense l’autel et le prêtre et l’assemblée, de la même manière. Dès lors, le rôle des servants est de servir le Christ présent dans l’autel, et celui  des servantes de servir le Christ présent dans l’assemblée. Elles nous aident ainsi à redécouvrir que le peuple des fidèles est le corps du Christ, à la suite de tant de figures de femmes dans l’Ancienne et la Nouvelle Alliance.

La proposition des servantes est du reste encore en développement et nous souhaitons déployer davantage leur place dans la liturgie, notamment la lecture de la Parole de Dieu et le chant. Pour le bien du groupe, des sorties leur sont proposées plusieurs fois dans l’année, certaines en commun avec les servants. En avril prochain, nous les emmènerons au Mont Sainte-Odile, à la découverte de la sainte patronne de l’Alsace et du groupe qu’elles forment.

Je remercie particulièrement les mamans qui se sont dévouées pour mettre en place le groupe des « servantes de Sainte-Odile », et qui œuvrent à son déploiement. Nous sommes heureux qu’une vingtaine de jeunes filles aient ainsi trouvé une place dans la liturgie, et puissent nouer de cette manière des amitiés.

Fraternellement,

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse

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