Le 25 décembre à midi, après la messe du jour de Noël, le presbytère a accueilli une Table Ouverte » pour tous ceux qui souhaitaient partager un bon repas dans la joie et la convivialité.
Dans l’esprit de Noël, cet instant de fraternité a permis de belles rencontres, des échanges chaleureux et des sourires sincères. Noël c’est avant tout célébrer l’Amour de Dieu qui se fait proche, et vivre cet amour en se rassemblant comme une vraie famille !
Merci à tous ceux qui ont contribué à faire de ce moment une fête du coeur !
Lorsque s’approche la fête de l’Épiphanie, nous ajoutons dans la crèche les trois santons des Rois Mages. Observant l’étoile, ces sages et riches seigneurs de l’Orient, s’étaient mis en route vers Bethléem pour connaître Jésus et lui offrir comme présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Ces dons ont aussi une signification allégorique : l’or veut honorer la royauté de Jésus ; l’encens sa divinité ; la myrrhe sa sainte humanité qui connaîtra la mort et la sépulture.
En regardant la scène de la crèche, nous sommes appelés à réfléchir sur la responsabilité de tout chrétien à être évangélisateur. Chacun de nous devient porteur de la Bonne Nouvelle pour ceux qu’il rencontre, témoignant, par des actions concrètes de miséricorde, de la joie d’avoir rencontré Jésus et son amour.
Les Mages nous enseignent qu’on peut partir de très loin pour rejoindre le Christ. Ce sont des hommes riches, des étrangers sages, assoiffés d’infinis, qui entreprennent un long et dangereux voyage qui les a conduits jusqu’à Bethléem (cf. Mt 2, 1-12). Une grande joie les envahit devant l’Enfant Roi. Ils ne se laissent pas scandaliser par la pauvreté de l’environnement ; ils n’hésitent pas à se mettre à genoux et à l’adorer. Devant lui, ils comprennent que, tout comme Dieu règle avec une souveraine sagesse le mouvement des astres, ainsi guide-t-il le cours de l’histoire, abaissant les puissants et élevant les humbles. Et certainement que, de retour dans leur pays, ils auront partagé cette rencontre surprenante avec le Messie, inaugurant le voyage de l’Évangile parmi les nations.
(Extrait de lettre apostolique « Admirabile Signum » du pape François.)
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L’atelier St Joseph reprendra le mercredi 10 septembre 2025 Où ? Dans les locaux du sous-sol du Sacré Cœur salle Schmitt Quand ? Tous les mercredis de 14h30 à 16h30 et plus Qui ? Toute personne […]
Chacun d’entre nous a une histoire familiale singulière, et cependant, tous nous appartenons à la famille humaine, et comme baptisés, à la grande famille de l’Église du Christ. Si bien que même en ayant très peu de famille, en réalité nous ne sommes pas isolés. Le Christ lui-même a connu les joies et les peines d’une famille ; il connaît nos histoires familiales, il connaît leurs joies et leur rayonnement, mais aussi leurs peines et leurs divisions. En venant sauver le monde, il vient sauver la famille et nous affilier à la grande famille des chrétiens ; il fait de nous les frères d’un même Père : « Vous êtes tous frères » (Mt 23,8). Voici des extraits qui peuvent nous aider à approfondir ce mystère.
Bon dimanche à tous !
don Vianney
« La famille (…) est une route dont l’être humain ne peut s’écarter. En effet, il vient au monde normalement à l’intérieur d’une famille ; on peut donc dire qu’il doit à cette famille le fait même d’exister comme homme. Quand la famille manque, il se crée dans la personne qui vient au monde une carence préoccupante et douloureuse, qui pèsera par la suite sur toute sa vie. L’Église se penche avec une affectueuse sollicitude vers ceux qui vivent une telle situation, car elle connaît bien le rôle fondamental que la famille est appelée à remplir. (…) La famille a son origine dans l’amour même du Créateur pour le monde créé, comme il est déjà dit « au commencement », dans le Livre de la Genèse. Dans l’Évangile, Jésus le confirme pleinement (…) : par son Incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni lui-même à tout homme. Il a travaillé avec des mains d’homme, il a aimé avec un cœur d’homme. Né de la Vierge Marie, il est vraiment devenu l’un de nous, en tout semblable à nous, hormis le péché. (…) Le mystère divin de l’Incarnation du Verbe a donc un rapport étroit avec la famille humaine. Et cela, non seulement avec une famille, celle de Nazareth, mais en quelque sorte avec toute famille (…). A la suite du Christ, l’Église considère que servir la famille est l’une de ses tâches essentielles. ».
Saint Jean-Paul II, Familiaris Consortio
« Toute famille chrétienne peut avant tout accueillir Jésus, l’écouter, parler avec Lui, l’abriter, le protéger, croître avec Lui; et ainsi, rendre le monde meilleur. Faisons une place dans notre cœur, dans nos journées au Seigneur. Ainsi firent aussi Marie et Joseph, et ce ne fut pas facile : que de difficultés ils durent surmonter ! Ce n’était pas une fausse famille, ce n’était pas une famille irréelle. La famille de Nazareth nous engage à redécouvrir la vocation et la mission de la famille, de chaque famille. Et, comme cela eut lieu pendant ces trente ans à Nazareth, ainsi peut-il aussi en être pour nous : faire devenir normal l’amour et non la haine, faire devenir commun l’aide réciproque, non l’indifférence ou l’inimitié. Ce n’est donc pas un hasard, alors, si « Nazareth » signifie « Celle qui garde », comme Marie qui — dit l’Évangile — « gardait toutes ces choses en son cœur » (cf. Lc 2, 19.51). Depuis lors, chaque fois qu’une famille garde ce mystère, fût-ce même à la périphérie du monde, le mystère du Fils de Dieu, le mystère de Jésus qui vient nous sauver, est à l’œuvre. Et il vient pour sauver le monde. Et telle est la grande mission de la famille : faire place à Jésus qui vient, accueillir Jésus dans la famille, dans la personne des enfants, du mari, de la femme, des grands-parents… Jésus est là. L’accueillir là, pour qu’il croisse spirituellement dans cette famille. » Pape François (audience du 17 décembre 2015)
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Le merveilleux signe de la crèche, si chère au peuple chrétien, suscite toujours stupeur et émerveillement. Représenter l’événement de la naissance de Jésus, équivaut à annoncer le mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu avec simplicité et joie. La crèche, en effet, est comme un Évangile vivant, qui découle des pages de la Sainte Écriture. En contemplant la scène de Noël, nous sommes invités à nous mettre spirituellement en chemin, attirés par l’humilité de Celui qui s’est fait homme pour rencontrer chaque homme. Et, nous découvrons qu’Il nous aime jusqu’au point de s’unir à nous, pour que nous aussi nous puissions nous unir à Lui.
(…) Je voudrais soutenir la belle tradition de nos familles qui, dans les jours qui précèdent Noël, préparent la crèche. Tout comme la coutume de l’installer sur les lieux de travail, dans les écoles, les hôpitaux, les prisons, sur les places publiques… C’est vraiment un exercice d’imagination créative, qui utilise les matériaux les plus variés pour créer de petits chefs-d’œuvre de beauté. On l’apprend dès notre enfance : quand papa et maman, ensemble avec les grands-parents, transmettent cette habitude joyeuse qui possède en soi une riche spiritualité populaire. Je souhaite que cette pratique ne se perde pas ; mais au contraire, j’espère que là où elle est tombée en désuétude, elle puisse être redécouverte et revitalisée.
(…) Chers frères et sœurs, la crèche fait partie du processus doux et exigeant de la transmission de la foi. Dès l’enfance et ensuite à chaque âge de la vie, elle nous apprend à contempler Jésus, à ressentir l’amour de Dieu pour nous, à vivre et à croire que Dieu est avec nous et que nous sommes avec lui, tous fils et frères grâce à cet Enfant qui est Fils de Dieu et de la Vierge Marie ; et à éprouver en cela le bonheur. (…) Ouvrons notre cœur à cette grâce simple et laissons surgir de l’émerveillement une humble prière : notre « merci » à Dieu qui a voulu tout partager avec nous afin de ne jamais nous laisser seuls.
(Extrait de Le merveilleux signe de la crèche lettre apostolique du pape François)
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Une fois par mois de 20h-21h30 est proposé une conférence sur des grands sujets liés à la foi. Ce cycle sera animé par les prêtres de la paroisse et des intervenants extérieurs. Une occasion d’approfondir et d’élargir les implications de notre foi. Voici les dates, les thèmes seront communiqués au fur et à mesure :
• mercredi 25 septembre : « Science et foi, faut-il choisir ? » don Armand d’Harcourt • mercredi 30 octobre : « Bien mourir, a-t-il de l’avenir? » don Vianney Colin • mercredi 27 novembre : « Présentation de l’Église en Chine » par don Joseph • mercredi 18 décembre : « Les racines du Noël chrétien » par Eric Portal • mercredi 29 janvier : « Une année jubilaire, pour quoi faire ? » par Eric Portal • mercredi 26 février : Cheminer vers le Sacré-Cœur de Jésus – Une invitation à l’amour et à l’humilité de Dieu par le père Martin Grzyb curé de Lutterbach • mercredi 2 avril : Sur les chrétiens d’Orient (thème à préciser) par le Chanoine Rodolphe Vigneron • mercredi 30 avril : par le père Raphaël Duchon • mercredi 28 mai : témoignage de Djamila Marie
Les racines du Noël chrétien, Eric Portal le 18-12-2024Science et foi, faut-il choisir ? don Armand d’Harcourt le 25-09-2024Réponses aux questions science et foi faut-il choisir ? don Armand 25-09-2024
Il paraît qu’avec « l’intelligence artificielle », il est déjà possible de tenir une bonne conversation avec un robot, et même de faire de l’humour ! Et tenez-vous bien, d’en faire en étant compris, puisque ce robot évolué vous répond aussitôt par d’autres plaisanteries bien élaborées… C’est quand même fou, le progrès ! Je n’ai pas encore eu de bonnes conversations avec ChatGPT, mais l’autre jour, je me suis surpris à vouloir prendre exemple sur l’ordinateur qui me sert d’outil de travail : il venait de se mettre « en mode veille », comme on dit. Mais quel génie, celui-là !
Ce tas de composant venait de me fournir une idée pour cet édito. Car notre Avent est justement une sorte de recherche d’un « mode veille » : non pas une hibernation de l’âme ou de notre processeur interne (je le cherche encore), non pas une anesthésie du cœur, mais une veille véritable, une attente de Dieu, une soif toute spirituelle.
Seigneur, quand vais-je enfin vous offrir cette veille, cette ardeur à vous attendre en mon cœur ? Faudra-t-il encore que j’attende la Nuit de Noël pour prendre conscience de votre venue, pour vous adorer comme mon Créateur et mon Sauveur, à la Crèche ? J’ai besoin de voir, comme tous ces bergers qui veillaient leur brebis, la nuit de Noël, dans le coin de Bethléem… réquisitionnés par les anges du Ciel pour venir au pied de l’Enfant-Dieu. Mais qu’attendaient-ils, au juste ?
Nous ne savons pas toujours bien formuler nos attentes, mais nous gardons au cœur un désir confus : celui d’être guéri, d’être relevé, d’être illuminé. Nous n’y voyons pas toujours bien dans notre vie, mais Dieu nous équipe du projecteur puissant de la foi. C’est donc avec la foi que nous continuerons la grande veille, la grande attente de l’Avent ; et pour cela, un RDV :
Vous êtes tous conviés à la veillée de prière, qui se tiendra le vendredi 20 décembre, à Saint-Etienne, de 20h à 22h. Louange, adoration, Sacrement de la Réconciliation, autant de façons de préparer nos cœurs et d’entrer plus profondément dans la veille.
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Le catholicisme a commencé à être introduit en Chine sous la dynastie Tang et a été réintroduit au XIIIe siècle. Après la chute de la dynastie Yuan au XIVe siècle, le catholicisme a presque disparu en Chine. Au XVIe siècle, le catholicisme fut de nouveau introduit en Chine. Une figure emblématique de cette époque est Matteo Ricci, prêtre jésuite.
En 1840, après la guerre de l’opium， le protestantisme pénétra également progressivement en Chine. Le catholicisme se développe à nouveau. Ils fondèrent partout des églises, des monastères, des séminaires, des écoles, des hôpitaux et des orphelinats. En 1949, après plus de cent ans de développement, le catholicisme comptait environ 3 millions de croyants en Chine. La même année, la République populaire de Chine fut fondée. En 1950, la Chine proposa le « Mouvement des Trois Autonomies » : l’autonomie, l’autosuffisance et l’auto propagation :
l’autonomie signifie l’indépendance vis-à-vis des groupes religieux étrangers ; à partir de ce moment, l’Église catholique de Chine continentale se mit à désigner elle-même ses propres évêques.
l’autosuffisance signifie l’indépendance financière vis-à-vis des groupes religieux étrangers.
l’auto-propagation signifie que seuls les missionnaires chinois prêchent et expliquent les doctrines. Les missionnaires étrangers sont illégaux.
En 1966, la Révolution Culturelle a commencé et l’église a subi des dégâts. Des églises ont été détruites et de nombreux membres du clergé et croyants ont été persécutés et tués.
Depuis 1980, un grand nombre de lois religieuses ont été promulguées et les activités religieuses ont été restreintes ; un grand nombre d’évêques auto-sélectionnés sont apparus. De 2000 à 2015, l’économie s’est développée rapidement et l’environnement religieux s’est détendu. Après 2015, l’environnement a commencé à se durcir. En 2018, l’accord provisoire Chine-Vatican a été signé. Citant les informations officielles chinoises : aujourd’hui, l’Église catholique de Chine compte 97 diocèses, plus de 60 évêques, plus de 2 000 prêtres et plus de 5 000 religieuses. Il y a plus de 5,5 millions de croyants ; environ 6 000 grandes et petites églises et clubs sont ouverts, et 8 grandes et petites écoles théologiques ont été ouvertes. Environ 50 000 catholiques chinois sont baptisés chaque année.
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Nous entrons dans le temps de l’Avent, le temps de l’attente du Christ. En attendant sa venue dans la gloire, la magie des traditions de l’Avent nous incite d’une manière particulière à l’accueillir dans nos cœurs. Préparer son cœur à Noël c’est donner une place plus particulière à la prière, spécialement devant la crèche. Mais c’est aussi accorder une attention plus grande à nos relations familiales et communautaires.
Nous souhaitons que ce temps soit particulièrement l’occasion d’une plus grande fraternité sur notre paroisse, spécialement entre les générations. Ce qui caractérise une paroisse doit être une forme d’esprit de famille, ouverte et accueillante. C’est une joie pour nous prêtres de voir les apéritifs s’allonger, l’enthousiasme de se retrouver, d’échanger des nouvelles… Mais avons-nous le souci de nous tourner vers ceux dont nous connaissons les visages et dont nous ignorons les noms ? Bien souvent nous pouvons nous satisfaire en sortie de messe de nos relations établies, parfois semblables surtout d’un point de vue générationnel. Les plus anciens voient de nouveaux jeunes arriver et ce n’est pas toujours simple de les accueillir, les plus jeunes ignorent parfois ceux qui les ont précédés et qui sont pourtant la mémoire de la paroisse. Nous souhaitons de tous nos vœux qu’à l’exemple d’une famille, chaque génération apprenne à se connaitre et à se mélanger.
Aussi nous vous proposons qu’au début de l’Avent, chacun d’entre nous aille à la rencontre de 2 personnes d’une génération différente et ait à cœur de les porter dans sa prière jusqu’à Noël et de les saluer lors des prochaines messes.
Enfin j’attire par ailleurs votre attention sur divers évènements de l’Avent :
Les messes à la bougies (Rorate), qui seront célébrées à 7h15, ainsi que celle de l’Immaculée Conception (9 décembre à 18h30).
La fête de St Nicolas le 7 décembre à 16h30.
La veillée de prière du 20 décembre à 20h à Saint Étienne. Ce sera une veillée d’adoration et de réconciliation pour nous préparer à Noël.
Concours de crèche : nous organisons un concours de crèche, il suffit de nous envoyer une photo à l’adresse du secrétariat : portesdemulhouse68@gmail.com.
La conférence du mercredi du 18 décembre à 20h à Saint Etienne : le thème : « Les racines du Noël chrétien ! » par Éric Portal.
Je vous souhaite une belle préparation de Noël, dans la prière et la fraternité.
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