Chers paroissiens,
Il suffit d’effectuer une recherche internet sur le mot « solitude » pour se rendre compte qu’il est synonyme d’isolement, de pathologie ou de malédiction.
Par ailleurs, les titres des magazines de psychologie (« sortir de la solitude », « 6 habitudes pour lutter contre la solitude »), la multiplication des émissions nocturnes de libre antenne à la radio, l’engouement pour les réseaux sociaux et les amitiés virtuelles, la forte augmentation de la fréquentation des sites de rencontres, la place parfois excessive des animaux de compagnie…, tous ces phénomènes manifestent que nos contemporains se sentent seuls, de plus en plus seuls. Et ni la science, ni le progrès technique, ni le confort ne parviennent à guérir l’homme moderne de cette angoisse d’enfant face à la précarité de l’existence.
Il est vrai que la vie, avec ses épreuves, nous dévoile progressivement notre solitude métaphysique. Comme le chantait Fabienne Thibeault, « au bout du compte, on se rend compte qu’on est toujours tout seul au monde ». Mais c’est surtout la mort qui nous rappelle que nous sommes seuls. Seuls parce que les personnes qui nous sont chères, pour et par lesquels nous sommes, disparaissent en emportant avec elles une part de notre être. Seuls aussi parce qu’à priori, personne ne peut mourir avec moi ou pour moi…. Enfin l’enfer apparaît comme l’ultime désespoir parce qu’il correspond à la solitude absolue, glaciale, totale.
Si la Parole de Dieu présente, pour une part, la solitude comme un mal (« Il n’est pas bon que l’homme soit seul »), elle manifeste aussi qu’elle est une condition essentielle de la rencontre avec Dieu. Ainsi Moïse demeure seul avec Yahvé pendant quarante jours sur le Sinaï. De même, Elie expérimente le silence de la traversée du désert avant d’entendre la voix du Seigneur sur le mont Horeb, dans le souffle d’une brise légère. Et Jean Baptiste aussi exerce son ministère prophétique loin des places publiques et des villages, dans le désert. Enfin l’Évangile témoigne que Jésus lui-même se retire très fréquemment à l’écart pour prier son Père, avec lequel il est dans une relation de profonde intimité : « Le Père est en moi et moi dans le Père ».
Finalement, par la Révélation chrétienne, notre angoisse de la solitude est surmontée par la présence d’un être aimant, par la présence fidèle de Dieu (« Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin des temps »). Et cette communion nous met en relation avec toute l’Église (au Ciel, en Purgatoire ou sur terre) et avec l’humanité souffrante. Non, nous ne sommes pas seuls ! Et cela même dans la mort, puisque le Fils de Dieu en a franchi les portes pour entrer dans l’abîme de notre déréliction. Comme l’écrivait Joseph Ratzinger, « la porte de la mort est ouverte depuis que dans la mort habite la vie, c’est-à-dire l’amour ».
Bon dimanche !
Fraternellement
Don Pascal Boulic, curé
Chers paroissiens,
Je voudrais vous partager quelques paroles du Pape François extraites de son audience générale du 9 février 2022 qui nous éclairent dans les débats actuels concernant les propositions de lois sur l’euthanasie et le suicide assisté.
« Deux considérations s’imposent à nous, chrétiens. La première est que nous ne pouvons pas éviter la mort, et c’est précisément pour cette raison que, après avoir fait tout ce qui est humainement possible pour guérir la personne malade, il est immoral de s’engager dans l’acharnement thérapeutique (cf. Catéchisme de l’Église catholique, n. 2278). Cette phrase du peuple fidèle de Dieu, des gens simples : « Laisse-le mourir en paix », « aide-le à mourir en paix » : quelle sagesse !
La deuxième considération concerne la qualité de la mort elle-même, la qualité de la douleur, de la souffrance. En effet, nous devons être reconnaissants pour toute l’aide que la médecine s’efforce d’apporter, afin que, grâce aux « soins palliatifs », toute personne qui s’apprête à vivre la dernière partie de sa vie puisse le faire de la manière la plus humaine possible.
Cependant, il faut se garder de confondre cette aide avec des dérives inacceptables qui portent à tuer. Nous devons accompagner les personnes jusqu’à la mort, mais ne pas la provoquer ni favoriser aucune forme de suicide. Je rappelle que le droit aux soins et aux traitements pour tous doit toujours être prioritaire, afin que les plus faibles, notamment les personnes âgées et les malades, ne soient jamais écartés. En effet, La vie est un droit, non la mort, celle-ci doit être accueillie, non administrée. Et ce principe éthique concerne tout le monde, pas seulement les chrétiens ou les croyants. Mais je voudrais souligner ici un problème social mais réel. Cette « planification » – je ne sais pas si c’est le mot qui convient – mais l’accélération de la mort des personnes âgées. Nous constatons souvent, dans une certaine classe sociale, que les personnes âgées, parce qu’elles n’ont pas les moyens, reçoivent moins de médicaments par rapport à ce dont ils auraient besoin, et c’est inhumain : cela ce n’est pas les aider, cela c’est les pousser plus rapidement vers la mort. Et cela n’est ni humain ni chrétien. Il faut prendre soin des personnes âgées comme d’un trésor de l’humanité : elles sont notre sagesse. Et si elles ne parlent pas, et si elles sont dénuées de sens, mais elles sont le symbole de la sagesse humaine. Ce sont ceux qui nous ont précédés et qui nous ont laissé tant de belles choses, tant de souvenirs, tant de sagesse. S’il vous plaît, n’isolez pas les personnes âgées, ne précipitez pas la mort des personnes âgées.
Caresser une personne âgée c’est la même espérance que caresser un enfant, car le début de la vie et la fin sont toujours un mystère, un mystère qu’il faut respecter, accompagner, soigner. Aimer. »
Bon dimanche !
Fraternellement
Don Pascal Boulic, curé
Chers paroissiens,
« Marchons à la suite du Christ !!! »
Nous vous proposons de participer au premier pèlerinage du Rosaire organisé par la communauté de paroisse St-Etienne et Sacré-Cœur qui aura lieu du 1er au 6 octobre 2024.
Pour ce faire il vous faudra renseigner la fiche d’inscription que vous trouverez ci-dessous à remplir individuellement ou par couple.
1. Nous avons une proposition de transport par TGV au départ de Mulhouse AR en 1ère ou 2ème classe. Nous avons obtenu une pré réservation à l’hôtel PRINTANIA pour un groupe de 40 pèlerins, seul hôtel encore capable d’accueillir un groupe important.
2. Concernant le paiement, vous pouvez régler en plusieurs fois :
https://www.payasso.fr/rosaire-alsace/paiement
3. Il faut impérativement verser le minimum de 75€/personne à l’inscription puis verser le solde avant le 1er septembre 2024. Attention, en cas d’annulation après le 15 septembre le prix du transport et de l’hébergement reste acquis. Donc vérifiez bien vos assurances personnelles.
4. Vous trouverez également ci-dessous la brochure du Rosaire.
Nous sommes à votre disposition pour tout compléments d’information et pour vous aider dans votre démarche. Il suffit pour cela d’appeler Claudine Spiegel (06.85.49.26.48) ou Bernard Spiegel (06.08.21.46.90).
Nous nous proposons de centraliser et gérer les inscriptions.
Nos coordonnées : 12, rue de Gascogne 68100 Mulhouse
Bien fraternellement
Claudine et Bernard
Chers paroissiens,
Chaque année, le calendrier de l’Église nous invite à nous tourner vers différents mystères de notre foi : après le mois de mai, dédié à Marie, voici le mois de juin, dédié au Cœur Sacré de Jésus. Celui-ci sera en particulier fêté le vendredi 7 juin prochain. Il y a de l’humilité à suivre ces invitations toutes simples de l’Église, qui nous rassemblent dans la prière et nourrissent notre vie spirituelle.
Un héritage de notre histoire. Si c’est au Moyen-Âge que la prière au Cœur du Christ apparaît pour la première fois, celle-ci s’est surtout développée au XVIIème s., suite aux apparitions à Sainte Marguerite-Marie Alacoque, à Paray-le-Monial : le Christ lui montre son Cœur. Par la suite, se développent les prières de consécration au Sacré-Cœur ; un peu plus tard, au XIXème s., à la demande des évêques français, Pie IX instaure la fête du Sacré-Cœur pour toute l’Église et donne sa bénédiction au projet de construction de la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre.
Pourquoi entrer dans cette prière. Le Sacré-Cœur, ou Cœur Sacré de Jésus, est comme un grand porche pour entrer dans la maison du Bon Dieu et prendre conscience de son amour. Il se pourrait bien qu’on soit parfois un peu étranger à « l’amour du Bon Dieu », ou qu’il nous paraisse lointain. Mais voilà, Dieu s’est fait homme, nous dévoilant son amour sous des traits humains : le Christ, vrai Dieu, aime avec un cœur d’homme, des sentiments, des émotions d’homme. On le voit dans l’évangile : Il pleure la mort de Lazare, Il est saisi de compassion devant la détresse humaine, et par-dessus tout, Il rayonne d’une bonté extraordinaire. À travers son cœur humain, c’est la bonté même de Dieu qui est révélée. Le Sacré-Cœur, donc, c’est l’amour de Dieu contenu dans un cœur de chair ; c’est l’amour de Dieu débordant du cœur charnel du Christ ! Et ce Cœur-là nous parle doublement :
– d’une part, Il nous révèle dans un langage humain la grandeur de l’amour bouleversant de Dieu ; c’est l’expérience que fait saint Paul lorsqu’il s’écrie « l’amour du Christ nous saisit quand nous pensons qu’un seul est mort pour tous » (2 Co 5,14)
– d’autre part, Il nous parle de notre propre cœur : nous sommes faits pour aimer de ce même amour.
En ce mois de juin, mettons donc sur nos lèvres ces prières* qui nous font contempler le cœur de Jésus, pour que nos cœurs, à la fin, lui ressemblent un peu plus.
Fraternellement, don Vianney
Les litanies du Sacré-Cœur
« Seigneur, ayez pitié de nous
Ô Christ, ayez pitié de nous
Seigneur, ayez pitié de nous
Jésus-Christ, écoutez-nous
Jésus-Christ, exaucez-nous
Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous
Dieu le fils, rédempteur du monde, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, fils du père éternel, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, formé par le Saint-Esprit dans le sein de la vierge Marie, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, uni substantiellement au verbe de Dieu, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, souveraine majesté, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, temple saint du Seigneur, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, tabernacle du très-haut, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, maison de Dieu et porte du ciel, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, fournaise ardente de charité, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, sanctuaire de la justice et de l’amour, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, plein d’amour et de bonté, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, abîme de toutes les vertus, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, très digne de toutes louanges, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, roi et centre de tous les cœurs, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, dans lequel sont tous les trésors de la sagesse et de la science, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, dans lequel réside toute la plénitude de la divinité, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, objet de complaisance du père céleste, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, le désiré des collines éternelles, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, patient et très miséricordieux, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, libéral pour tous ceux qui vous invoquent, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, source de vie et de sainteté, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, propitiation pour nos péchés, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, rassasié d’opprobres, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, broyé à cause de nos péchés, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, obéissant jusqu’à la mort, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, percé de la lance, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, source de toute consolation, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, notre vie et notre résurrection, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, notre paix et notre réconciliation, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, victime des pécheurs, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, salut de ceux qui espèrent en vous, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, espérance de ceux qui meurent dans votre amour, ayez pitié de nous
Cœur de Jésus, délices de tous les saints, ayez pitié de nous
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous
V. Jésus, doux et humble de cœur.
R. Rendez-nous un cœur semblable au vôtre.
Prions : Dieu éternel et tout-puissant, jetez les yeux sur le cœur de votre fils bien-aimé : soyez attentif aux louanges et aux satisfactions qu’il vous rend au nom des pécheurs. Apaisé par ces divins hommages, pardonnez à ceux qui implorent votre miséricorde au nom de ce même Jésus-Christ, votre fils, qui vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans les siècles des siècles. Amen. »
Rejoindre une neuvaine au Sacré-Cœur
Neuvaine au Sacré-Coeur de Jésus : Rendre amour pour amour sur Hozana
Chers paroissiens,
Depuis quelques années, durant l’offertoire nous disons au prêtre cette phrase complexe mais d’une grande profondeur : « Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice à la louange et à la gloire de son nom, pour notre bien et celui de toute l’Église. » L’unique sacrifice du Christ est offert à nouveau à chaque messe par les mains du prêtre. Et il peut l’être pour une intention particulière. Offrir une messe peut être fait :
Concrètement si nous souhaitons faire célébrer une messe, il suffit de remplir le papier au fond de l’église « Offrir une messe » et de le déposer au secrétariat ou à la quête avec notre offrande. La messe n’a pas de prix car elle est le sacrifice du Christ. Mais pour s’y associer de façon concrète il est d’usage de faire une offrande qui est fixée à titre indicatif à 18€ (180€ la neuvaine). L’offrande est reversée intégralement à notre paroisse sauf 2€ pour aider les prêtres des diocèses en difficultés.
Offrir une messe est une façon de nous associer spirituellement et matériellement au sacrifice du Seigneur.
don Armand d’Harcourt, vicaire
Balade dans la nature emmenée par don Pascal à la découverte des vertus des plantes, sous le regard du Créateur. Cette balade a été consacrée particulièrement à la découverte des orchidées.
Chers paroissiens,
Le 8 juin prochain nous vivrons ensemble une journée de pèlerinage à Notre Dame de Thierenbach. Péleriner, c’est l’œuvre de notre vie : cheminer ensemble à la suite du Christ. Avec toute l’équipe d’animation pastorale nous souhaitons véritablement que cette journée soit à la fois un temps de convivialité pour notre communauté et un temps de grâce.
Un temps fraternel tout d’abord, pour apprendre à mieux nous connaitre, pour tisser de nouvelles relations. L’occasion de nous voir plus tranquillement que dans la précipitation des sorties de messe. Notre paroisse pourra prétendre au nom de « communauté » si nous tissons de vrais liens, si nous savons mettre des noms sur nos visages.
Mais les lieux de pèlerinage sont surtout des lieux de grâces, car des générations de pèlerins s’y succèdent pour prier. A Thierenbach depuis 9 siècles les pèlerins se rendent pour déposer leurs joies et leurs peines. Par cette journée nous souhaitons nous tourner tous ensemble vers Marie pour notre Paroisse, afin qu’elle réponde toujours aux seules exigences de l’Évangile. Qu’elle soit une communauté accueillante à tous. Par cette démarche nous voulons prier les uns avec les autres mais aussi les uns pour les autres.
Pour les transports, je vous propose d’y aller par vos propres moyens ou de réserver une place de bus, départ à 9h30 de l’église Saint-Étienne. Nous mettons à disposition un bus de 50 places, moyennant 5€ par personne. La réservation de la place se fait auprès du secrétariat du presbytère de Saint-Étienne ou en remplissant le formulaire.
Elle sera validée une fois le paiement effectué (au plus tard, le dimanche 19 mai 2024).
Chacun pourra apporter un pique-nique à partager pour le déjeuner.
Je vous souhaite à tous un très bon pèlerinage !
Don Pascal Boulic, curé
Le samedi 18 mai, veille de la Pentecôte, demandons l’Esprit Saint !
à l’occasion de la veillée de prière au Sacré-Cœur de 20h à 22h.
Chers paroissiens,
Parmi toutes les fêtes chrétiennes, certaines sont davantage des fêtes, et la liturgie aime à surenchérir pour témoigner de cette hiérarchie de la joie ! Il existe en effet trois degrés de célébrations, bien connus de nos calendriers, que nous pouvons citer par ordre croissant : la mémoire, la fête, et la solennité, qui est le sommet de la fête. Si la célébration de Pâques est souvent appelée la « solennité des solennités », le jour de la Pentecôte, qui approche à grand pas, est une solennité de premier plan : ce jour-là, nous fêtons le jour où le Christ fit le don de l’Esprit Saint à son Église. Or, rien, dans notre vie chrétienne, ne se fait sans l’Esprit Saint : c’est Lui qui rend le Christ présent à la messe, c’est Lui qui agit en chaque Sacrement, c’est Lui seul qui peut inspirer la justesse de nos prières et la bonté de nos décisions. C’est en Lui que notre vie chrétienne trouve sa juste respiration !
La Pentecôte est le jour par excellence où le sacrement de la Confirmation, don de l’Esprit Saint, est donné à ceux qui s’y sont préparés. Ainsi le 19 mai prochain, à la messe de 10H30 à Saint-Etienne, une vingtaine de jeunes des soirées Acutis seront confirmés ; le même jour, à 15h, plusieurs adultes de nos paroisses le seront également, avec tous les confirmands adultes du diocèse, en l’église Saint Martin d’Erstein.
Voilà pourquoi nous vous invitons à venir demander tous ensemble le don de l’Esprit Saint, le 18 mai à 20h au Sacré-Cœur, à l’occasion d’une veillée de prière, qui sera accompagnée par les jeunes du groupe de louange Anastasis, et en présence des confirmands de nos paroisses. Ensemble, nous ferons monter vers le ciel une prière de louange, d’adoration et de supplication ; de nombreux prêtres seront présents pour donner le sacrement du pardon ; de cette manière, nous préparerons nos cœurs à recevoir le don de l’Esprit.
Au 18 mai !
don Vianney Colin, vicaire
Communauté de Paroisses Catholiques - Portes de Mulhouse - Église Saint-Étienne et Église Sacré-Coeur
