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Paroisses Saint-Étienne et Sacré-Cœur

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Ouverture de l’église du Sacré-Cœur

Chers paroissiens,

Voici quelques paroles de notre pape François sur l’ouverture de notre Eglise et donc de nos églises !

« L’Église “en sortie” est une Église aux portes ouvertes. Sortir vers les autres pour aller aux périphéries humaines ne veut pas dire courir vers le monde sans direction et dans n’importe quel sens. Souvent il vaut mieux ralentir le pas, mettre de côté l’appréhension pour regarder dans les yeux et écouter, ou renoncer aux urgences pour accompagner celui qui est resté sur le bord de la route. Parfois c’est être comme le père du fils prodigue, qui laisse les portes ouvertes pour qu’il puisse entrer sans difficultés quand il reviendra.

L’Église est appelée à être toujours la maison ouverte du Père. Un des signes concrets de cette ouverture est d’avoir partout des églises avec les portes ouvertes. De sorte que, si quelqu’un veut suivre une motion de l’Esprit et s’approcher pour chercher Dieu, il ne rencontre pas la froideur d’une porte close. Mais il y a d’autres portes qui ne doivent pas non plus se fermer. Tous peuvent participer de quelque manière à la vie ecclésiale, tous peuvent faire partie de la communauté, et même les portes des sacrements ne devraient pas se fermer pour n’importe quelle raison. Ceci vaut surtout pour ce sacrement qui est “ la porte”, le Baptême. L’Eucharistie, même si elle constitue la plénitude de la vie sacramentelle, n’est pas un prix destiné aux parfaits, mais un généreux remède et un aliment pour les faibles.[51] Ces convictions ont aussi des conséquences pastorales que nous sommes appelés à considérer avec prudence et audace. Nous nous comportons fréquemment comme des contrôleurs de la grâce et non comme des facilitateurs. Mais l’Église n’est pas une douane, elle est la maison paternelle où il y a de la place pour chacun avec sa vie difficile » (La joie de l’Evangile §46 et 47).

C’est donc avec joie que je vous annonce, avec son conseil de fabrique, que sera désormais ouverte tAvec le conseil de fabrique du Sacré-Cœur, j’ai donc la joie de vous annoncer l’ouverture de l’église du Sacré-Cœur pendant la journée. Chacun pourra ainsi venir s’y recueillir et y prier, en entrant par l’ouverture habituelle (rue de Verdun). Je remercie particulièrement les paroissiens qui grâce à leur investissement rendent possible cette ouverture, si importante pour les habitants du quartier.

Bien fraternellement, 

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse



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Chers paroissiens,

La liturgie chrétienne comprend de nombreux trésors pour nous aider à entrer de tout notre être dans les mystères de notre foi.  

Le chant grégorien fait partie de ces trésors, que le concile Vatican II avait particulièrement mis en valeur dans ses textes : « L’Église reconnaît dans le chant grégorien le chant propre de la liturgie romaine ; c’est donc lui qui, dans les actions liturgiques, toutes choses égales d’ailleurs, doit occuper la première place. » (Sacrosanctum Concilium 116). Ce chant sacré et millénaire contribue encore aujourd’hui à toucher les âmes : il n’est ainsi pas rare d’entendre des personnes ayant découvert ou redécouvert la foi simplement grâce à ce chant. Aussi sommes-nous heureux de le faire vivre, chaque dimanche, à la messe grégorienne de 9h, sous les voûtes de Saint-Étienne.  

Un Autre trésor de la liturgie romaine est la langue latine ; une langue sacrée que le concile Vatican II avait recommandé de conserver, en particulier pour le chant des fidèles au cours de la messe (Sacrosanctum Concilium §36 et 54). 

Or, le Pape François, dans ces derniers écrits au sujet de la liturgie, a particulièrement insisté sur l’unité liturgique de l’Église universelle, voulue par la réforme du concile – une unité qu’il est tout à fait possible de vivre dans la continuité de l’héritage latin et grégorien, pleinement recommandé par le concile Vatican II. 

C’est en particulier pour toutes les personnes attachées à cet héritage, et pour répondre à l’invitation du Pape, que nous proposons désormais le premier dimanche de chaque mois, à 9h, une messe grégorienne célébrée dans le rite du concile Vatican II et davantage revêtue de l’usage de la langue latine (en particulier la prière eucharistique) ; et selon l’usage traditionnel, le prêtre et les fidèles y prieront dans une même direction, symbole de la marche commune de toute l’église « Corps du Christ », tournée ensemble vers son Dieu. Cette pratique de l’Église et désormais moins habituelle date des premiers siècles du christianisme : lors de la messe, les premiers chrétiens aimaient à se tourner ensemble vers l’Orient, symbole de l’attente du retour du Christ en gloire.  

Fraternellement, 

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse

La messe grégorienne cette année à Saint-Etienne :

  • Tous les samedis à 9h00 : messe unitas, messe grégorienne avec usage de la langue latine
  • Tous les dimanches à 9h00 : messe grégorienne 
  • Le premier dimanche de chaque mois : messe unitas, messe grégorienne avec usage de la langue latine 


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Photos de la balade et bénédiction des chevaux

Dimanche dernier, lors de la balade du curé au Val du Pâtre, les promeneurs ont eu la surprise et le plaisir de voir arriver au petit galop trois jolies cavalières qui avaient donné rendez-vous à don Pascal et à toute l’équipe paroissiale.

Les magnifiques chevaux se sont laissés admirer lors de quelques tours au galop, et chacun a pu apprécier la puissance de ces animaux de près.

(Voir article don de la création sur le cheval)

En plus d’une balade agréable pour tout le monde, don Pascal a pu bénir les chevaux, mais aussi les cavalières et toute l’assemblée. De plus, nos trois prêtres n’ont pas pu résister au plaisir de se transformer en cavaliers temporaires pour faire un petit tour à cheval. Tout le monde était enchanté !



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L’évangélisation toute simple !

Chers paroissiens,

L’Église qui ne serait pas missionnaire ne serait pas l’Église, et ne répondrait pas à la volonté et au mandat du Christ. Si l’Église n’est pas missionnaire, elle ne sert à rien et n’a plus qu’à mettre la clef (de Saint-Pierre) sous la porte. 

Mais il y a mille manières d’être missionnaire ! On peut l’être comme Saint Paul qui va prêcher l’Évangile au bout du monde, comme Saint Charles de Foucauld qui va le vivre au fin fond du désert, comme Madeleine Delbrêl qui veut l’accueillir dans « nos rues », comme Sainte Thérèse -sainte patronne des missions- qui la porte depuis son Carmel en offrande de toute sa vie… A chacun de trouver la façon qui correspond à son appel intérieur !

Quels qu’en soient la forme et le chemin, la mission demande de sortir de soi-même pour permettre à d’autres de rencontrer le Christ. Il n’est pas forcément nécessaire d’aller chercher bien loin puisque le Christ s’est contenté de pointer du doigt notre « prochain » comme cible privilégiée de notre amour. Quel réalisme ! Pas la peine d’aller au bout du monde ! 

Et pourtant aimer son prochain n’est pas le plus facile, car on ne l’a pas choisi. Il est peut-être assis sur le même banc que nous à l’église, il se trouve probablement au même créneau horaire que nous à la machine à café du boulot le lundi matin, ou tout simplement c’est lui que je croise à la sortie de la messe juste après que le prêtre nous ait envoyé « dans la paix du Christ » ! 

Le Christ m’invite à l’accueillir gratuitement, qu’il soit nouvellement arrivé ou présent depuis plus de 50 ans, peu importe. L’évangélisation commence dans nos églises en puisant cet élan intérieur dans la liturgie que nous y célébrons. 

Alors n’ayons pas peur de ce beau risque relationnel auquel nous invite le Christ !

C’est tout simple et très fécond !

Bien fraternellement, 

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse



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En cette période de rentrée, nous pouvons nous attarder quelque peu sur ce phénomène de l’étude. Si la biologie est constitutive du corps de l’homme, elle ne suffit bien sûr pas à le définir. L’homme est un « sachant », il hérite de la connaissance et du savoir de ses anciens et c’est sans doute cela qui le constitue homme, bien plus que sa biologie.

Cependant, il ne nait pas sachant, il doit le devenir. Si les animaux n’ont aucun effort à fournir pour devenir ce qu’ils sont, l’homme est un être en devenir, quoique créé par Dieu. 

Créé par Dieu, dans la theoria, « Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui, le fils d’un homme, que tu en prennes souci ? Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu, le couronnant de gloire et d’honneur ; tu l’établis sur les œuvres de tes mains, tu mets toute chose à ses pieds » (Ps 8).
De quelle noblesse héritons nous, n’est-ce pas ? 

Mais le grand paradoxe de notre Nature Humaine, c’est que l’homme est créé parfait et doit se perfectionner. 

Et dans cette praxis il doit user du temps, se souvenir de ses erreurs, travailler et travailler encore, bénéficier de ses prises de consciences pour grandir. La praxis est plongée dans le temps, dans la périodicité. 
Notre naissance dans ce monde temporel fait justement que nous avons à devenir parfait et cette perfection résulte de notre praxis, plongée dans le temps, marquée par le rythme des années. 
Elle nous amène à découvrir quelle perfection Dieu nous a déjà donnée. 

Tout se passe comme si l’on devait s’éveiller à ce qui a toujours été là et que notre praxis ne servît à rien, quoique tout à fait nécessaire.

Au-delà de l’apprentissage, notre perfection se trouve dans l’élévation de notre âme afin qu’elle aussi atteigne sa perfection, lui permettant d’être ravie en Dieu.

C’est le chemin de tout homme, que Jésus lui-même a parcouru :
« Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. » (He 2, 10)

L’ultime perfection est la souffrance dans le sacrifice qui dépasse le paradoxe finalement apparent. Le sacrifice par excellence étant l’holocauste, pratiqué par les hébreux au temple de Jérusalem et accompli par le Christ dans le feu de la résurrection.

Eric PORTAL, animateur du groupe d’étude biblique de la paroisse.

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Chers paroissiens,

Nous y voilà, la rentrée est désormais bien là ! Et nous sommes heureux non seulement de vivre ces jours de retrouvailles, de revoir des visages connus, mais encore de découvrir de nouveaux visages, de rencontrer et d’accueillir de nouvelles personnes dans nos paroisses.

Bienvenue à vous tous qui découvrez la communauté de Saint-Étienne et du Sacré-Cœur ! 

Afin de tisser entre nous les liens de la charité fraternelle, j’invite aujourd’hui tous ceux qui le peuvent à inviter à leur table une ou plusieurs personnes, particulièrement en ce temps de rentrée. La table est un beau lieu d’amitié et de simplicité, l’un des premiers lieux où se forme la famille, puis la communauté ! 

Cette communauté que nous formons ne s’épanouira pleinement que par le déploiement des dons de chacun : c’est bien l’exercice des dons personnels, des talents reçus de Dieu, qui construit le bien de tous ; et c’est là l’œuvre de l’Esprit. Le rôle de votre curé est simplement de souffler sur les braises. En cette rentrée, mon vœu est que les laïcs puissent être davantage en responsabilité pour le service du bien commun et dans la communion avec leurs pasteurs. Pour cela, je vous invite à remplir avec attention le formulaire d’engagement que nous vous proposons. N’hésitez pas à être force de proposition, à faire preuve de créativité et d’initiative ! Afin de donner vous-mêmes ce que vous avez reçu.  

Fraternellement, 

don Pascal Boulic, curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse

Quelques grandes dates pour la communauté :

  • 11 septembre – Pique-Nique et Balade du curé au Val de Pâtre
  • 18 septembre – Repas du Parvis à Saint-Etienne, après la messe du dimanche
  • 16 octobre – Kermesse au Sacré-Cœur, fête de la communauté de paroisses


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Cette année, Eric et Céline Portal vous proposent de suivre un parcours de découverte et de compréhension de l’Écriture Sainte, ouvert à tous.

  • 1 – Introduction : Qu’est-ce que la Bible ? (Jeudi 8 septembre 2022)
  • 2 – Découverte de nouveaux outils pour comprendre la Bible (Limites) (Jeudi 13 octobre 2022)
  • 3 – Découverte de nouveaux outils pour comprendre la Bible (Cycle, Parabole du Semeur) (Jeudi 10 novembre 2022)
  • 4 – Découverte de nouveaux outils pour comprendre la Bible (Cycle J/N et Création (1er chapitre de la Genèse) (Jeudi 8 décembre 2022)
  • 5 – Le symbolisme dans l’Ecriture Sainte (Jeudi 12 janvier 2023)
  • 6 – Le temple de Jérusalem (Jeudi 9 février 2023)
  • 7 – La Création (1ère phrase de la Genèse) (Jeudi 9 mars 2023)
  • 8 – Les arbres du Jardin d’Eden (Jeudi 13 avril 2023)
  • 9 – La notion du temps dans la Bible (Jeudi 11 mai 2023)
  • 10 – Récapitulatif de la saison (Jeudi 8 juin 2023)

Quand : Le 2ème jeudi de chaque mois, de 19h à 21h.

 : au presbytère Saint-Etienne, 10 rue Magenta, 68100 Mulhouse.

En plus de ces séances, d’autres activités seront également prévues, une autre série de rencontres, et des sessions de symbolisme.

Plus d’informations au 06 11 47 96 59.



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Dieu en vacances : 10 attentions !

Chers paroissiens,

En cette veille de départ en vacances pour certains, je vous soumets cette liste qui vous permettra de passer un bel et sain été.

1. Faire ses valises. Dieu s’y trouve-t-il ? Une bible, une vie de saint ou un petit ouvrage de spiritualité, ou ces signes qui aident à franchir l’invisible : un chapelet, une image avec une prière que j’aime…

2. S’organiser. Ne manquer la messe dominicale sous aucun prétexte ! Pas de faux-semblant : si pendant les vacances je n’ai pas de temps pour cette priorité, c’est que le temps n’est qu’un prétexte. 

3. Surveiller la météo. La programmation essentielle devra se caler sur le climat de la charité. Sans cette météo de la charité, les vacances ne seront qu’égoïsme camouflé en détente : rien qui épanouisse. 

4. Anticiper l’itinéraire. Ma route, c’est mon lien avec Dieu. Ça ne s’improvise pas, ni ne se confie aveuglément au GPS. Les modifications du chemin sont des bonnes nouvelles si elles ne perdent pas cette boussole. 

5. Cultiver l’art des pauses. Des moments pour Dieu seul : les vacances sont comme un long dimanche, un étalement du repos dominical et donc une anticipation du repos éternel. Alors, posons des actes concrets de repos en Dieu.

6. Fuir ce qui m’éparpille. Choisir ce qui m’unifie. Éviter avec courage les situations ambiguës, les promiscuités malsaines, les états seconds… Ce que je n’assumerai pas à la rentrée n’est bon pour personne.

7. Choisir le beau. Contempler : sans contact avec la beauté, l’homme s’aigrit. Dans la nature, dans l’art, chez les humains… faire l’expérience de l’émerveillement.

8. Témoigner simplement. Pourquoi pas ? En vacances, on ne se contente pas de “rester” chrétien. En le vivant pleinement, on peut le proposer aux autres.

9. Servir : En vacances, on aime facilement se faire servir. On oublie trop vite qu’ »il y a plus de joie à donner qu’à recevoir ». 

10. Se réjouir : Loin de l’idéal mondain d’une oisiveté égocentrée, le chrétien sera joyeux d’avoir pris Dieu en vacances. Il peut se réjouir en tout parce que sa joie est d’abord en Dieu. La joie intérieure et rayonnante est le fruit précieux de vacances « réussies ».

Belles vacances à tous !

Fraternellement,
don Pascal Boulic
curé des paroisses Saint-Etienne et Sacré-Cœur de Mulhouse



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Exemple

Les synthèses du synode

La synthèse de la phase diocésaine du Synode : Pour une Église synodale été présentée publiquement jeudi 9 juin 2022.

La consultation de tous les diocésains d’Alseace s’est déroulée entre le 17 octobre 2021 et le 10 avril 2022. Il y a eu environ 4500 participants et 580 contributions. Une équipe diocésaine s’est chargée d’en faire la synthèse. L’équipe est constituée de Mgr Gilles Reithinger, évêque auxiliaire du diocèse de Strasbourg, Mme Marie-Claire Plumeré, représentante de notre groupe Alsace auprès de l’instance synodale nationale, M. Olivier Tarozzi, Mme Karin Flick, animatrice de Zone, le père Pierre Kim,  et Mme Agnès Léderlé, coopératrice de la pastorale.

Lire la synthèse diocésaine

Sur notre paroisse

Sur notre paroisse un certain nombre d’équipes se sont réunis, vous trouverez ici le compte rendu de 5 d’entre elles.

Lire les remontées de la paroisse

Et la suite ?

La collecte nationale des synthèses est désormais en ligne. A partir de ce document, les 14 et 15 juin prochains à Lyon, les évêques de France et une centaine d’invités discerneront ensemble à quoi l’Eglise de France est appelée.

Lire la collecte nationale des synthèses locales

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Exemple

Dieu notre Père,
Toi qui as envoyé ton Fils dans le monde pour rassembler tes enfants dispersés,
Et constituer un peuple uni dans l’Esprit-Saint,
Toi qui nous as engendrés à la Vie nouvelle de ton Royaume,
À la prière du pape saint Léon IX,
Veille sur ton Église en chemin sur cette terre d’Alsace.

À la prière de sainte Odile,
Fais-la grandir dans la fidélité au Christ,
Pour qu’elle rayonne de la lumière de l’Évangile.

À la prière de saint Arbogast, saint patron du diocèse,
Renouvelle en chacun de nous la foi, l’espérance et la charité.

À la prière de saint André Bauer, martyr en Chine,
Enlève de nos cœurs les obstacles à la communion et à la mission,
Ouvre-nous à ton Esprit qui fait toutes choses nouvelles.

À la prière des saints Maternes, Valère et Euchaire, les premiers apôtres en Alsace,
Donne à ton Église les serviteurs nécessaires à sa mission.

À la prière de saint Amand, premier évêque de Strasbourg,
Nous te confions notre archevêque et tous les évêques originaires d’Alsace.

À la prière de saint Ulrich, évêque préoccupé par la formation des clercs,
Donne-nous des prêtres,
Signes et serviteurs de la présence du Christ, le Bon Pasteur.

À la prière de la bienheureuse Mère Alphonse-Marie,
Donne-nous des diacres, signes et serviteurs d’une Église servante des hommes.

À la prière de saint Gall, missionnaire,
Réveille la grâce de notre baptême et de notre confirmation,
Fais-nous désirer le Pain Vivant de l’eucharistie.

À la prière de saint Ludan, le pèlerin,
Permets à chacun de prendre toute sa place dans le Corps du Christ
Et de participer, selon sa vocation, à la mission de l’Église
Et à la croissance de ton Royaume.

À la prière des saints Amarin, Brigide, Morand, Modeste Andlauer, Richarde, Eugénie et Attale,
Renouvelle au milieu de nous le charisme de la vie religieuse, contemplative et apostolique.

À la prière de saint Charles de Foucauld, né et baptisé à Strasbourg,
Ouvre le cœur des jeunes aux appels que tu leur adresses.
Qu’ils soient entourés d’amour et de confiance,
Qu’ils apprennent la générosité et la fidélité.

À la prière de saint Jean-Paul II qui a béni notre région,
Nous te confions notre terre d’Alsace,
Les personnes qui y vivent, travaillent ou séjournent parmi nous.

À la prière de saint Louis Martin, qui a vécu quelques temps à Strasbourg, et de son épouse Zélie,
Donne aux époux et aux familles
De vivre dans l’amour et le pardon.

À la prière de saint Fridolin, moine missionnaire,
Que notre Église diocésaine soit fraternelle avec tous,
Attentive à toutes les pauvretés matérielles, morales et spirituelles,
Vivant et annonçant la vérité de l’Évangile,
Pour que le monde croie, aime et espère en toi.

Sainte Vierge Marie, Servante et Mère du Seigneur,
Notre Dame de Strasbourg,
Notre-Dame en son Assomption,
Toi, que Jésus nous a donnée pour veiller sur son Église,
Porte notre prière et soutiens notre mission.

Amen.


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