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La Fête-Dieu

21 juin 2025 Communauté de paroisses édito

Quelle est l’histoire de la fête du Saint-Sacrement ?

 Le pape Urbain IV en 1264 rendit la fête du Saint-Sacrement obligatoire pour l’Église universelle, mais cette fête a eu de la peine à s’imposer chez les évêques et les théologiens. Puis elle est devenue une fête très populaire. Cette fête était appelée fête du Corpus Christi ou Fête du Saint-Sacrement. Le nom de Fête-Dieu n’existe qu’en français.

         Le pape Jean XXII en 1318 a ordonné de porter l’eucharistie, le jour de la Fête du Saint-Sacrement (Fête-Dieu), en cortège solennel dans les rues et sur les chemins pour les sanctifier et les bénir. C’est à ce moment qu’apparaît l’ostensoir. Elle se répand dans tout l’occident aux XIV° et XV° siècles. Le concile de Trente (1515-1563) approuve cette procession de la Fête-Dieu qui constitue une profession publique de foi en la présence réelle du Christ dans l’eucharistie.

Comment se déroulait une procession de la Fête-Dieu ?

         Pendant la procession de la Fête-Dieu, le prêtre portait l’eucharistie au milieu des rues et des places richement pavoisées de draperies et de guirlandes. On abritait le Saint sacrement sous un dais somptueux porté par quatre notables. On faisait aussi une station à un reposoir, sorte d’autel couvert de fleurs. L’officiant encensait l’eucharistie et bénissait le peuple. On marchait sur un tapis de pétales de rose que des enfants jettent sur le chemin du Saint-Sacrement. Cela constituait un vrai spectacle. Cette tradition se perpétue jusqu’à aujourd’hui dans de nombreux endroits, permettant à de nombreux fidèles d’adorer le Christ dans le mystère de l’Eucharistie.

L’ostensoir

         Un prêtre porte l’eucharistie dans l’ostensoir sous un dais souvent tenu par quatre personnes. Parfois l’ostensoir est sur un char tiré par deux chevaux. Au reposoir, l’officiant encense l’eucharistie et bénit le peuple avec l’ostensoir. L’ostensoir est un objet liturgique destiné à contenir l’hostie consacrée, à l’exposer à l’adoration des fidèles et à les bénir.

Le reposoir de la Fête-Dieu

         Le reposoir de la procession de la Fête-Dieu est un temps fort de l’adoration du Saint-Sacrement. Le cortège de la Fête-Dieu fait une station à un reposoir, sorte d’autel décoré ou couvert de fleurs. Au reposoir, l’officiant encense l’eucharistie et bénit le peuple avec l’ostensoir. Le reposoir peut être situé en plein air ou dans une salle.

Chers paroissiens,

         En ce jour de solennité, de nombreux jeunes vont recevoir pour la première fois le corps du Christ, c’est une grande joie pour toute notre paroisse. Que le Seigneur puisse renouveler notre foi dans le mystère de l’Eucharistie.

Fraternellement

Don Pascal Boulic

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Pèlerinage familial à Rome

20 juin 2025 Communauté de paroisses non classé

Chères familles, chers amis,

Nous sommes Jacques et Marie-Alix Renaud, parents de trois garçons, Foucauld, 3 ans, Éric, 2 ans et Benoît, 10 mois, accompagnés de Maxence 15 ans. Nous habitons à Mulhouse depuis quelques années et nous avons décidé de prendre part à l’année jubilaire que célèbre l’Église.

Le pape François nous invitait à entrer dans l’année jubilaire 2025 avec ces mots de Saint Paul « L’espérance ne déçoit pas » (Rom 5,5). C’est une occasion de joie et c’est une tradition ancienne pour l’Église de faire mémoire des grâces reçues et de se tourner vers notre espérance, le Christ. Nous avons voulu associer notre église domestique à cette année Jubilaire.

A la suite de la foule innombrable de ceux qui ont fait les chemins de l’Europe, nous avons choisi de rouler à vélo jusqu’à Rome. Nous partirons de Mulhouse le 08 juillet prochain et arriverons à Rome pour le 08 août. C’est un trajet de 1 500 km qui nous attends avec la traversée de la France, de la Suisse et de l’Italie.

Nous souhaitons faire de ce pèlerinage familial une occasion de prier pour toute l’Église. De manière concrète, nous sommes donc désireux d’emmener avec nous de nombreuses intentions de prière. N’hésitez donc pas à partager largement ce message dans votre entourage.

Pour nous confier une intention, déposez l’intention sous enveloppe au secrétariat au 10 rue Magenta ou par mail à majrenaud@proton.me  

ou en rejoignant la communauté de prière que nous avons créé pour l’occasion sur l’application Hozana ICI

Pour nous suivre:

  • Lien vers une application qui vous permettra de suivre nos péripéties au jour le jour : ICI
  • Nous ne demandons rien pour ce voyage toutefois si vous souhaitiez nous aider voici le lien vers la cagnotte organisée pour nous soutenir matériellement : ICI
  • Lien vers la bulle d’indiction du Jubilé « Spes non confudit » du Pape François : ICI
  • Nous nous recommandons à vos prières et en particulier, nous confions l’attente de notre 4e enfant à votre intercession. Soyez assurés de notre intercession fraternelle,

Bien fraternellement dans le Christ,

Jacques, Marie-Alix et les enfants

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Recevoir le sacrement de confirmation

7 juin 2025 Communauté de paroisses édito

Chers paroissiens,

Nous nous réjouissons, en cette solennité de la Pentecôte, que des jeunes et des adultes de notre communauté de paroisses puissent recevoir le sacrement de la confirmation à l’issue d’une belle année de préparation. La confirmation est un sacrement qui fait croître la vie de Dieu chez le baptisé pour qu’elle se déploie au-delà de lui. C’est un sacrement de croissance (au plus profond de soi-même) et de force (pour aller au-delà de soi-même). Il reprend et approfondit la grâce déjà reçue au baptême. Ce n’est pas une “option” dans la vie chrétienne puisqu’avec la communion, il est vital pour que Dieu achève ce qu’il a commencé au baptême ! Par ce sacrement, nous recevons une effusion de l’Esprit-Saint, comme les apôtres ont pu le vivre le jour de la Pentecôte il y a 2 millénaires.

Au cours de la célébration, l’évêque impose les mains à tous ceux qui reçoivent le sacrement et il invoque pour eux le don particulier de l’Esprit-Saint. Puis, il fait sur leur front une onction avec le Saint-Chrême (huile parfumée, consacrée par l’évêque en présence de tous les prêtres du diocèse à la messe chrismale, pendant la Semaine sainte) en disant : « Sois marqué de l’Esprit Saint, le Don de Dieu ». Par cette « marque » de l’Esprit (ou ce « sceau ») donnée par l’évêque en Église, le sacrement de la confirmation insère ainsi pleinement le baptisé dans l’Église et l’aide à trouver sa place dans le monde, en vrai témoin du Christ.

J’invite tous ceux qui le souhaitent à se mettre en route pour se préparer à recevoir ce sacrement !

Don Armand, don Vianney et moi-même sommes à votre disposition pour en parler.

Bien fraternellement,

Don Pascal Boulic,

Pentecôte 2024 en images

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L’euthanasie, « un geste meurtrier »
rappel de ce que la foi nous enseigne

30 mai 2025 Communauté de paroisses édito

Chers frères et sœurs, alors qu’une loi sur l’euthanasie a été votée mardi dernier à l’Assemblée Nationale (à 54% des voix), nous recommandons la lecture du texte Samaritus bonus, qui est une lettre de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sur le soin des personnes en phases critiques et terminales de la vie, se basant notamment sur l’évangile du Bon Samaritain. En voici quelques extraits (voir le texte en entier pour aller plus loin) :

Voir le texte en entier

« L’euthanasie est une grave violation de la Loi de Dieu, en tant que meurtre délibéré moralement inacceptable d’une personne humaine. Cette doctrine est fondée sur la loi naturelle et sur la Parole de Dieu écrite (…).

Toute coopération immédiate, formelle ou matérielle, à un tel acte est un grave péché contre la vie humaine : « Aucune autorité ne peut légitimement l’imposer, ni même l’autoriser. Il y a là violation d’une loi divine, offense à la dignité de la personne humaine, crime contre la vie, attentat contre l’humanité ». L’euthanasie est donc un acte meurtrier qu’aucune fin ne peut légitimer et qui ne tolère aucune forme de complicité ou de collaboration, active ou passive. Ceux qui adoptent des lois sur l’euthanasie et le suicide assisté sont donc complices du grave péché que d’autres commettront. Ils sont également coupables de scandale car ces lois contribuent à déformer la conscience, même des fidèles.

La vie a la même dignité et la même valeur pour tous : le respect de la vie de l’autre est le même que celui que l’on doit à sa propre existence. Une personne qui choisit en toute liberté de s’ôter la vie rompt sa relation avec Dieu et avec les autres et se nie elle-même en tant que sujet moral. Le suicide assisté en augmente la gravité, dans la mesure où il fait participer un autre à son propre désespoir (…). Même si la demande d’euthanasie naît de l’angoisse et du désespoir, et « si, en de tels cas, la responsabilité personnelle peut être diminuée ou même supprimée, l’erreur de jugement de la conscience – fût-elle de bonne foi – ne modifie pas la nature du geste meurtrier, qui demeure en soi inacceptable ». Il en va de même pour le suicide assisté. De telles pratiques ne sont jamais une aide réelle au malade, mais une aide à la mort. (…)

C’est pourquoi l’euthanasie et le suicide assisté sont une défaite pour ceux qui les théorisent, ceux qui les décident et ceux qui les pratiquent. Sont donc gravement injustes les lois qui légalisent l’euthanasie, ou celles qui justifient le suicide et l’aide au suicide par le faux droit de choisir une mort improprement définie comme digne pour le seul fait d’avoir été choisie. (…) L’existence de ces lois nuit profondément aux relations humaines, à la justice et menace la confiance mutuelle entre les hommes. (…) Le pape François rappelle que « le contexte socio-culturel actuel mine progressivement la conscience de ce qui rend la vie humaine précieuse. En effet, celle-ci est de plus en plus souvent évaluée en raison de son efficacité et de son utilité, à tel point que l’on considère comme des “vies au rebut” ou des “vies indignes” celles qui ne répondent pas à ce critère. (…) Une société mérite d’être qualifiée de “civile” si elle développe les anticorps contre la culture du déchet, si elle reconnaît la valeur intangible de la vie humaine, si la solidarité est effectivement pratiquée et sauvegardée ». (…)

Plutôt que de verser dans une fausse condescendance, le chrétien doit offrir au malade l’aide indispensable pour sortir de son désespoir. Le commandement « Tu ne tueras point » (Ex 20, 13 ; Dt 5, 17) est en effet un oui à la vie, dont Dieu est garant : il « devient l’appel à un amour prompt à soutenir et à promouvoir la vie du prochain ». (…)

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D’une mission à l’autre

24 mai 2025 Communauté de paroisses édito

Merci don Armand !

Chers paroissiens,

Après quatre années au service de la paroisse, la Communauté Saint Martin, à laquelle j’appartiens, m’a appelé à une nouvelle mission. À partir du mois de septembre je serai envoyé comme curé des paroisses de Koppl et Hof sur le diocèse de Salzburg, en Autriche.

Une nouvelle étape dans ma vie de prêtre, mais aussi pour la paroisse, s’ouvre devant nous. J’y ai servi avec beaucoup de joie et comme vous l’imaginez, vous quitter ne sera pas sans un certain déchirement. Mais notre consécration comme prêtre nous rend disponibles pour le service de l’Église, et je reçois vraiment cet appel comme une invitation à suivre le Christ. Le Seigneur nous appelle continuellement à nous renouveler et je souhaite que ce soit une occasion aussi de renouveau dans la pastorale paroissiale. Dès le mois de septembre un nouveau prêtre viendra renforcer l’équipe. Don Clément (tel est son nom), arrivera tout droit de la paroisse de Chinon et nous avons la joie de bien nous connaître étant de la même année d’ordination. Aussi suis-je très confiant quant à la transition avec mes confrères.

Je rends grâce pour ces années bénies avec mes confrères, au service des Portes de Mulhouse et particulièrement auprès des jeunes. J’aurai la joie de vous saluer et de vous remercier lors de ma messe de départ, qui aura lieu le dimanche 29 juin au Jardin Miquey, à l’occasion de la fête paroissiale.

Je confie à votre prière cette nouvelle mission, ainsi que les fruits que ce changement pourra porter pour notre paroisse. Que ce temps soit pour chacun de nous une occasion de nous attacher toujours plus au Christ, et de nous rendre toujours disponibles au service de l’Église.

Bien fraternellement,

Don Armand d’Harcourt

Merci don Joseph !

Chers amis,

Le temps passe si vite… Voilà déjà deux ans que je suis à Mulhouse. Aujourd’hui, une nouvelle aventure m’appelle : je dois partir à Paris pour poursuivre mes études, et le moment est venu de vous dire au revoir.

Je tiens à vous remercier du fond du cœur pour votre soutien et tous les beaux moments partagés. Grâce à vous, mon séjour ici a été riche, inoubliable et profondément touchant.

Même si je m’apprête à ouvrir un nouveau chapitre, je garderai toujours en mémoire nos souvenirs communs. J’espère sincèrement que nos chemins se croiseront à nouveau un jour. 

Je vous prie de prier pour moi ainsi que pour l’Église en Chine. Quant à moi, je continue à prier pour vous. Unis dans le Christ Jésus !

谢谢！再见 don Joseph Li

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Prendre soin mais pas donner la mort !

16 mai 2025 Communauté de paroisses édito, Non classé

Chers paroissiens,

     A l’occasion du débat législatif sur la fin de vie, il me semble nécessaire de reprendre conscience de l’exigence Évangélique de défendre la Vie et la dignité de toutes personnes humaines. Je vous propose d’entendre de nouveau ces paroles claires du pape François sur l’euthanasie et le suicide assisté, extraites de la déclaration « Dignitas Infinita » sur la dignité humaine (n 51 et 52).

« Il existe un cas particulier d’atteinte à la dignité humaine, plus silencieux mais qui gagne beaucoup de terrain. Il a la particularité d’utiliser une conception erronée de la dignité humaine pour la retourner contre la vie elle-même. Cette confusion, très répandue aujourd’hui, apparaît au grand jour lorsque l’on parle d’euthanasie. Par exemple, les lois qui reconnaissent la possibilité de l’euthanasie ou du suicide assisté sont parfois appelées “lois sur le droit de mourir dans la dignité” (“death with dignity acts”). L’idée que l’euthanasie ou le suicide assisté sont compatibles avec le respect de la dignité de la personne humaine est largement répandue. Face à ce constat, il faut réaffirmer avec force que la souffrance ne fait pas perdre à la personne malade la dignité qui lui est propre de manière intrinsèque et inaliénable, mais qu’elle peut devenir une occasion de renforcer les liens d’appartenance mutuelle et de prendre conscience de la valeur de chaque personne pour l’ensemble de l’humanité.

     Il est certain que la dignité de la personne malade dans un état critique ou terminal exige de chacun les efforts appropriés et nécessaires pour soulager ses souffrances par des soins palliatifs appropriés et en évitant tout acharnement thérapeutique ou toute intervention disproportionnée. Ces soins répondent au « devoir constant de comprendre les besoins du malade : besoins d’assistance, soulagement de la douleur, besoins émotionnels, affectifs et spirituels ». Mais un tel effort est tout à fait différent, distinct, et même contraire à la décision d’éliminer sa propre vie ou la vie d’autrui sous le poids de la souffrance. La vie humaine, même dans sa condition douloureuse, est porteuse d’une dignité qui doit toujours être respectée, qui ne peut être perdue et dont le respect reste inconditionnel. En effet, il n’y a pas de conditions sans lesquelles la vie humaine cesse d’être digne et peut donc être supprimée : « la vie a la même dignité et la même valeur pour tous : le respect de la vie de l’autre est le même que celui que l’on doit à sa propre existence ». Aider la personne suicidaire à mettre fin à ses jours est donc une atteinte objective à la dignité de la personne qui le demande, même s’il s’agit de réaliser son souhait : « nous devons accompagner les personnes jusqu’à la mort, mais ne pas la provoquer ni favoriser aucune forme de suicide. Je rappelle que le droit aux soins et aux traitements pour tous doit toujours être prioritaire, afin que les plus faibles, notamment les personnes âgées et les malades, ne soient jamais écartés. En effet, la vie est un droit, non la mort, celle-ci doit être accueillie, non administrée. Et ce principe éthique concerne tout le monde, pas seulement les chrétiens ou les croyants ». Comme cela a déjà été dit, la dignité de chaque personne, même faible ou souffrante, implique la dignité de tous. »

Prions pour tous ceux qui nous gouvernent et nous représentent à l’assemblée, afin qu’ils puissent défendre par leur vote la dignité de toutes personnes humaines.

Par ailleurs, j’invite ceux qui le souhaitent à prendre également une part active dans ce débat en écrivant à vote député pour l’inviter à défendre et à respecter la Vie. Bon dimanche à tous !

Bien fraternellement

don Pascal Boulic curé

Écrire au député

« Non, Monsieur le Président, le choix de faire mourir et d’aider à tuer n’est pas celui du moindre mal. C’est celui de la mort tout court.
Il faut le dire sans mentir et sans se cacher derrière les mots.
Faire mourir ne peut être le choix de la fraternité ni de la dignité. C’est celui de l’abandon et du refus d’aider jusqu’au bout.
Cette transgression pèsera sur les plus fragiles et les plus seuls de notre société. »

Mgr Eric de Moulins-Beaufort,
Président de la Conférence des évêques de France

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Balade du curé du 4 mai 2025

16 mai 2025 Communauté de paroisses balade du curé

Don Pascal nous a emmené en forêt pour une nouvelle Balade du Curé.

Sous les arbres, nous avons appris à reconnaître les plantes, écouter les arbres… et goûter à la Création.

Un moment de calme, de rires, d’écoute et de liens tissés au rythme de la nature.

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Bénédiction des animaux au Jardin Miquey

10 mai 2025 Communauté de paroisses Parc Miquey

Ce jeudi 8 mai 2025, hommes et animaux se sont réunis sous le regard de Dieu pour la bénédiction des animaux !

Un moment de paix, de tendresse et de grâce partagé au Jardin Miquey.

« Que tout ce qui respire loue l’Éternel ! » Psaume 150:6

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La Conférence des Évêques de France rend grâce pour l’élection du pape Léon XIV

10 mai 2025 Communauté de paroisses édito, Non classé

Comme préfet du Dicastère pour les évêques depuis deux ans, le cardinal Robert Francis Prevost avait reçu régulièrement la Présidence de la Conférence et plusieurs évêques de France. Il avait également accompagné le pape François à Marseille et Ajaccio.

Sa première apparition au balcon de la basilique Saint-Pierre, ses premiers mots, sa première bénédiction ont fait sentir au monde entier son émotion, sa joie profonde et son humble résolution à servir l’ensemble de l’humanité.

Son vœu de paix, celui du Christ ressuscité, rappelait le « N’ayez pas peur ! » de Saint Jean-Paul II, comme son appel à bâtir des ponts entre les êtres humains reprenait celui du pape François à construire des ponts, plutôt que des murs. Un avant-goût a été donné du lien qu’il nouera avec les fidèles catholiques et avec l’humanité entière.

Avec tous les catholiques du monde, les catholiques de France reçoivent Leon XIV avec gratitude. Il est désormais le pasteur que Dieu donne à son Église.

Ils le remercient d’avoir accepté le choix fait par ses frères du collège des cardinaux. Il porte désormais la charge exigeante d’évêque de Rome, successeur de l’apôtre saint Pierre. Tous mesurent la part de renoncement qu’une telle mission exige ; il a été préparé par les différentes expériences humaines et pastorales qui ont jalonné sa vie tant comme religieux et supérieur de Congrégation, que comme missionnaire et évêque diocésain. Sa foi sera désormais le roc sur lequel les fidèles du Christ pourront appuyer la leur ; sa parole affermira les évêques et les fidèles catholiques en leur mission dans le monde tel qu’il est.

Les catholiques de France sont invités à prier pour lui, spécialement dans les jours qui précèderont la messe d’inauguration de son pontificat.

Que l’Esprit-Saint lui soit donné en abondance pour qu’il serve l’unité de l’Église du Christ, par-delà la diversité des confessions, pour qu’il trouve les paroles qui réveilleront la conscience de l’humanité et des peuples, pour que ses gestes et son exemple renouvellent la joie de suivre le Christ dans son amour pour tous les humains.

Source : Vatican News

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